【聖誕之光】 寒冬話聖誕
二○二一年燦爛光輝的聖誕節，隨著十二月的冬日腳步，又來到了寶島；不僅是台灣充滿了聖誕節的氛圍，放眼全球大部分城鄉也都在慶祝佳節的來臨。
聖誕節通常定在每年十二月廿五日，廿四日則定為平安夜。聖誕節的主角並非聖誕老公公，乃是耶穌基督。
教會開頭三百年，並沒有慶祝聖誕節的習慣，是羅馬帝國皇帝君士坦丁因為相信了耶穌基督，再加上當時米蘭主教安波羅修（Ambrosius A.D.340-397）與稱作金口的主教屈梭多模（Chrysostom A.D.344-407）之鼓吹，於是教會界慶祝聖誕節的活動才蔚為風潮。那麼，聖誕節有關紀念耶穌降生的意義及目的，到底為何呢？
一、祂的降生是為世上帶來真正的平安：
平安可分為外在環境上的平安，還有內心深處的平安。環境上的安定固然重要，內心深處的平靜更是要緊。試想一顆不安又充滿焦慮的心，豈不度日如年?!耶穌的降生，就是把新生命賜下，使投靠祂的人，都能得著生命的更新和心中的平安。耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章27節）耶穌所說的這一段話，雖然是對當年的門徒說的，當然也是對所有跟隨祂的人說的；因為凡信祂的人，也就是祂的門徒了。
上面耶穌所講的那段話，含意甚深！祂強調祂賜下的平安是跟世上的平安非常不同；因為世上的平安會隨環境改變而改變，這正如蘇軾所言：「萬事到頭都是夢，休休；明日黃花蝶也愁。」世上哪有永久不變的情境？何況今日地球村的時代，環境變化之快，更是令人看得頭暈目眩。壓力一波一波如潮水般衝擊著廿一世紀的人類，縱使飽享了物質和科技的進步，但內心的不安與焦慮也會層出不窮。耶穌所賜的平安，是內心超越環境的轄制，是藉著不斷祈禱和對聖經話語的信靠，而獲得的那股寧靜和平安，並且可以持久留在心中。
記得考門夫人的名著《荒漠甘泉》一書中，曾記載一段很具啟發性的事情，大意是說：名小提琴家帕格尼尼在一次演奏會中，發現他拿錯了自己所珍愛的提琴，他只好坦承面對掌聲正起的觀眾。他說：「朋友們，今天要證明給諸位看，音樂並不是在樂器裡，乃是在人心裡。」果然，那天他用心來演奏，竟流露出悅耳的天籟之音。的確，心最重要。耶穌可以使人心改變，變得更愉悅、更有希望。
二、祂的降生是為罪惡的世界開出洗滌的藥方：
聖經講的罪，是「射不中的」。射箭達不到目標，達不到神原定的標準；這包括人的心思與意念。手可以用清水洗淨，心卻不能，否則世上不會有那麼多不安的良心。一顆不安的良心，如果沒有處理妥善，那麼就會如影隨形的折磨下去，不但會使人臥不安枕，也會影響身心的健康，遠離了快樂的泉源。
王陽明有詩曰：「個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷；而今指與真頭面，只是良知更莫疑。」陽明先生的成聖之路是從「良知」著手，比起朱熹的「皓首窮經」似乎來得更具簡明的要領。可惜史上朱熹與陸九淵（按：王陽明與陸九淵並稱陸王哲學）的「鵝湖之會」，卻形成誰也不服誰的局面。
良知固然是人的天良根基，但人畢竟會受大環境的影響，人性深處有其不願人知的軟弱面，何況從十六世紀神學家加爾文（John Calvin）「鬱金香」五個論點中曾指出：人類從始祖亞當開始便「全然敗壞」（Total Depravity），當然，這並不是說，人類已無善行，乃是說人在感情，意志，思想，心靈等各方面皆受了罪的污染，無法達到上帝的標準。所以人在良知功能方面也是不足的，必須仰賴耶穌在十字架上所流出的寶血，方能洗淨人的一切罪惡；因為耶穌成為替人類贖罪的「代罪羔羊」（約翰福音一章29節），使所有願意認罪悔改，接受耶穌為救主的人，都可以罪得赦免，並且獲得新的生命，新的人生，這就是真正的救世福音。
三、祂的降生是完成了預言的應驗：
聖經分為舊約和新約兩大部份。舊約完成於耶穌降生之前，新約則完成於耶穌降生之後。新舊約之間又相隔了大約四百年之久。根據聖經記載，耶穌降生在羅馬皇帝屋大維（Octavius 63B.C.-A.D.14）亦即封號奧古斯都（Augustus）王朝時代（路加福音二章1-7，21）。另外，根據羅馬史學家塔西圖（Tacitus A.D.55-117）記載，帝國的第二任皇帝提比留（Tiberius 42B.C.-A.D.37）在位期間耶穌被巡撫彼拉多處死。聖經舊約，有許多有關耶穌降生及事蹟的預言，包括出生在伯利恆，十字架受難等，共約有九十條之多，完全應驗在耶穌身上。這就證明耶穌不僅是人，祂也是神，因為祂是神，所以才有能力賜下上述的極大福分！
聖誕節的鐘聲又響了，在普世慶祝耶穌降生的氛圍裡，深深地盼望正徘徊在信仰路口的朋友們，也能認識這位人類共同的救主耶穌基督，使你/妳的人生充滿了力量與希望。
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