【復活盼望】 隨復活主行過3-Day Story
在公元前八世紀寫成的何西阿書，與復活節有什麽關係呢？
何西阿書六章一到三節：「來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起。我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」
天父雕琢三部曲
首先，我們要知道，「歸向耶和華」，是一個需要付上極大代價的過程（第1-2節）。
在先知眼中，神在祂百姓身上的雕琢有三個階段-----
Day1：撕裂、打傷；
Day2：沉寂、等候/醫治、纏裹；
Day3：甦醒（revive）、興起（restore）。
雖然聖經中沒有明講，但我們可以由上下文合理地推測，在「撕裂、打傷」和「甦醒、興起」之間，必然還有一個「沉寂、等候」的階段，但這個階段絕對不是什麼都沒有發生。在看似沉寂、等候之中，其實天父已經在醫治、在纏裹。祂的時機一到，必然帶我們進入一個嶄新的階段，再次經歷到祂的信實與大能。這就是3-Day Story！
春雨+冬雨=主的信實
既然「歸向耶和華」，是一個需要付上極大代價的過程，那麼，在付代價歸向耶和華的過程中，我們必能更加認識祂。認識祂的什麼呢？認識祂的信實（第3節）。
請看先知如何形容天父的信實——
祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨（winter rains）；祂必臨到我們像春雨（spring rains）。
在這當中，我們若對照原文、或是NIV英文譯本，就會發現，中文和合本中的「甘雨」，其實是「冬雨」（winter rains）。冬雨，可以浸潤埋在地裡的種子，蓄積生命力；春雨，則可以讓農作物發芽、抽穗、生長。春雨看來效果很明顯，但似乎看不出什麼動靜的冬雨，其實同樣重要。冬雨，不正像3-Day Story中Day2，在沉寂、等候中默默地醫治和纏裹嗎？
Day 2 極為關鍵
作家昆布蘭（Brenda Quinn）在《與聖經有約》第282天中寫道：「如果沒有耶穌的死，就不可能有復活，並且在祂生命和我們的生命中，也就不會有超越邪惡的最後勝利。記念耶穌的復活，卻不適切記念祂的受苦，會貶低我們在復活節所慶祝之勝利的價值。耶穌的復活是我們敬賀的最大理由，但是我們所喜愛回顧的最後結局，卻和祂的死密不可分。」
你看，3-Day-Story不正好是主耶穌從受難到復活的最佳詮釋嗎？——Day1，祂被釘十字架，撕裂、打傷、甚至殺死；Day2，祂的肉身躺在冰冷黑暗的墳墓中，但是神的大能已經在運行，天使天軍和整個天地的力量都已經在蓄勢待發；Day3，迎來了榮耀的復活！
當然，福音故事若只停留在十字架，就無法帶給人生命。只有復活，才可以讓十字架對我們產生莫大的意義，幫助我們超越絕望，走進盼望！而Day2，正是復活故事的Day1和Day3之間，極為關鍵的轉捩點。
故事不會只說一半
其實，除了親身活現的復活故事，若細讀四福音，我們就會發現，主耶穌說故事，永遠不會只說一半。換句話說，祂不會只說了Day1、Day2，而是必定會說完全部的3-Day Story。
在路加福音十五章，主耶穌一口氣說了三個故事。走失的羊自行其是，在山野中驚惶哀鳴，遺失的錢無望地躺在灰塵中，出走的浪子墮落揮霍，最後潦倒到想吃豬食。說到這裡，似乎只看到失喪、挫敗、絕望。還好，這只是Day1、Day2！
耶穌接下來就說出了最精彩的Day3故事：錢找回來了！羊被尋回了！浪子也終於回頭了！結局永遠不是失落，而是在天父大能與大愛中被挽回！苦難、失敗、困境絕非故事的全部，否則，人生豈非只剩荒謬和痛苦？
百分之百確定的應許
親愛的讀者們，在個人、家庭、教會、職場生活上，你也有覺得被打擊、挑戰、重壓得喘不過氣來的「何西阿時刻」嗎？
所謂「三天」，有可能是三個禮拜，三個月、三年，更可能是同一個事件的三個階段。而且一生中不只會遇見一次。例如：一場戰爭、一次車禍、一次新冠病毒感染；或者：充滿眼淚與挑戰的婚姻、同性戀兒女出櫃、家中成員陷入毒癮或賭癮、家中長輩一次摔跤引起的種種後遺症。即使沒有遭遇意外或天災人禍，只是正常的養兒育女、與成年子女或孫輩相處、照護長輩、經營事業、在教會事奉，也可能經歷3-Day Story，也需要付上極大的代價。
當我們被不確定的疫情、不確定的台海局勢和世界局勢、不確定的經濟前景四面圍困之際，到底有什麼是確定的？感謝主！「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」（哥林多後書一章20節）如此寶貴的「確定」，必然可以讓我們在活潑的盼望中，邁出剛強壯膽的步伐，隨復活主行過人生中大大小小、長長短短的3-Day Story，迎向父神那百分之百確定的應許！