【神觀點】 「拆頂四人組」？「神蹟五人組」！
從馬可福音二章一至十二節所記載的，四位朋友「無所不用其極」，透過拆屋頂的離奇大動作，將癱瘓病人帶到耶穌面前得醫治的動人故事中，可以指認出被主耶穌所看見、所認可的信心，具有三大特徵。以下我們就將這四位朋友稱作「拆頂四人組」。
第一個特徵是憐憫
「憐憫」就是：以愛的行動回應別人的需要。
「拆頂四人組」本可以把癱瘓病人留在原地，任由他繼續生活在困境之中，但他們對他的愛心，促使他們積極採取行動。
對癱瘓者的憐憫是他們行動的起點。他們沒有忽視他的困境，而是主動伸出援手，將他帶到耶穌面前。這提醒我們，信仰不僅是內心的確信，更是外在的行動。憐憫是我們回應神愛的方式，也是我們與別人建立連結的橋樑。
我的同工葉高芳博士常常說：「基督徒就是『愛』管閒事的人！」（基督徒就是會主動用「愛」去關懷幫助別人的人。）沒錯，因為愛，我們在別人的需要上看見自己的責任，也看見自己所能分享出去的資源。
我們的家人、朋友、同事、同工、教會弟兄姐妹，可能正經歷身體的、情感的或經濟的困境，我們可以通過傾聽、陪伴、代禱、資助，來表達憐憫。憐憫不需要驚天動地的壯舉，而是從小事做起，讓人感受到愛與關懷。
第二特徵是團隊合作
「團隊合作」就是：放下自我的成見，謙卑地為了合神心意的目標與別人求同存異，至終能同心同行。
「拆頂四人組」抬著癱瘓者去見耶穌，可能各有各的想法——一個人可能說：「我們應該走這條路！」；另一個人可能說：「我們應該走那條路！」；一個人可能覺得：「我們應該走快一點！」；另一個人可能認為：「我們應該走慢一點！」但如果真的要把人帶到耶穌面前，就必須學會放下個人成見，為了同一個美善的目標而彼此配搭合作。這才是忠心、良善，又有見識主的僕人應有的態度。
我們必須學習如何為了別人的益處而團隊合作。有時，這意味著要與那些與我們持有不同觀點的人共同努力。今日社會面臨的巨大挑戰之一，就是很多人認為：「如果你不同意我的一切觀點，我就無法與你合作。」在政壇中固然如此，在教會中又何嘗不是！
這個真實故事，可以用「拆頂四人組」的五個動作貫串起來：「抬」➝「上」➝「拆」➝「縋」➝「補」。而這一連串動作，若沒有一個人領頭，是不可能做到的。
先説「抬」：我們不知道他們抬了多遠，但可以推測，不會就從隔壁抬過來。病人再加上鋪蓋，應該相當重，保持平衡也需要四人很有默契地配合。
再說「上」：要抬著癱子上屋頂而不掉下去，雖說當時一般人家的屋頂是平的，但也非常不容易。
再説「拆」：固然，在當時的加百農地區，屋頂通常只是在樑木上鋪著茅草，再用瓦片或泥土壓住，但是拆起來還是必須大費周章的。目測講員耶穌在屋内的位置，快速地拆屋頂而盡量不讓木屑、土屑、草屑、瓦片、石塊砸到耶穌或其他人，還得小心別讓病人從拆開的洞裡直接掉下去。
再説「縋」：把癱瘓病人平穩、安全地縋到地面。
最後，聖經沒說，但我們可以合理地推測，屋頂的大洞事後總得幫屋主補上吧？「抬」➝「上」➝「拆」➝「縋」➝「補」，每一道工序都是體力活，更是技術活！而且必須聽從領袖的指揮，四個人高度默契、精密地團隊合作！
在家庭、教會、職場中，我們都會遇到意見分歧或個性差異，但我們可以學習以愛心和耐心彼此接納。團隊合作不僅能讓我們的工作更有效，也能讓我們在彼此的扶持中成長。
第三個特徵是創意
「創意」就是：突破困境的信心行動。
「拆頂四人組」有憐憫的心，關心這位需要幫助的人；他們也能彼此配搭、團隊合作，幫助他接近耶穌。然而，當他們抵達時，卻發現人群擠滿了整個空間，他們無法進入耶穌所在的地方。
這時候，有人可能會說：「我們到這裡了，但人太多，擠不進去。這大概是神不想讓這個人得到祝福吧？」然後就轉身離開，因為他們把「不容易」解讀為「不可能」。
然而，「拆頂四人組」卻沒有讓人群成為阻礙，他們發揮創意，找到了新的方法，確保這位癱瘓者能夠親近耶穌。
信仰不僅僅是被動地接受，它也需要我們運用智慧、突破困難，確保自己和其他人都能來到耶穌面前。這種創意的行動展示了他們對信仰的熱情和對耶穌的信心。這提醒我們，信仰需要以創意的思維面對挑戰，並在困境中尋找突破的可能。
拆頂四人組➝神蹟五人組
以上「憐憫」、「合作」、「創意」，其實都源自對天父大能的「堅信」。當我們來到耶穌面前，應該帶著強烈的盼望，要相信耶穌不只是「可能」，而是「必定」會帶來改變。
這四位朋友的堅信，是他們付上代價、採取行動來「抬」➝「上」➝「拆」➝「縋」➝「補」的動力。他們堅信耶穌能夠醫治癱瘓病人，因此他們不惜一切代價將他帶到耶穌面前。
當耶穌看見他們的信心，以赦罪和醫治的雙重神蹟來回應，「拆頂四人組」立時晉級升等為「神蹟五人組」！他們的信心不僅改變了癱瘓病人的生命，也讓在場的人見證了神的大能。這提醒我們：堅信，是我們與神關係的基礎，也是我們面對一切挑戰的力量來源！
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