【聖經這樣說】神恩浩大
聖經以弗所書二章八至九節說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」
基督徒一生蒙受了神莫大的恩典，從不信到信，就是出於神的恩典和揀選，不是基於個人具有什麼條件。要知道，人類的「行為之約」（或稱亞當之約，何西阿書六章7節）早已在伊甸園的試驗中宣告失敗，因為人無法靠意志完全遵守神的誡命。
創立世界以先已揀選
論及神的救恩，我們不能說是補救式的；意即神看見人類始祖亞當夏娃墮落之後，才施行救贖做為補救；聖經強調的救恩，乃是「神在創立世界以前，在基督裡揀選了我們……」（以弗所書一章4節）。易言之，在太陽、星星、月亮尚未被造之前，神早已計劃；在阿爾卑斯山與喜瑪拉雅山還未形成之時，祂已揀選。每思及此，真是要從心裡呼喊：聖哉！奇哉！至聖的主啊！祢的奇妙救贖之恩，縱使有王勃、昌黎之才情，也難以形容。
歸信出於神恩典
「信」一詞就是「歸信」（信入）！信是入門，沒有「信」就無法得救。希伯來書的作者也強調：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（希伯來書十一章6節）「歸信」表面上好像是出於人的抉擇與行動，但更深一層去探討，這也是出於耶穌之靈（聖靈）的引導和感動；因為聖經說：「……若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」（哥林多前書十二章3節）一個人能歸信耶穌基督，成為天國的子民，也是出於神的恩典。
得救後要有好行為
最後要談到的是「行為」問題；基督徒能夠歸信基督，得著新生命（永生），這個得救關鍵不是出於行為，乃是端賴神恩典！是藉著耶穌基督在十字架上替我們受難，成為挽回祭（除去神的憤怒），使我們的罪得以赦免，不再定罪（福音派神學家巴刻認為：這是指不再複判）。當然，一個人歸信基督之後，更要有好行為來見證信仰，榮耀神！這也是必須留意的。
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