【真實故事】阿根廷街友之父
吳信得，今年八十九歲，個子不高，溫文儒雅，謙恭有禮。他總是穿著整齊，騎著單車來正忠教會聚會，三年來，只留姓名，不留其他資料，每個主日安靜的來，安靜的走。低調，是他一向的行事風格。
前些日子，他拿給我一份手寫的歌譜，看得出年代有點久遠，我接過歌譜後瞄了一下，隨口說出「哇！這首歌看起來不好唱喔！」他回說：「這首歌不會難唱，牧師娘，妳拿給聖歌隊試試看！我還有很多譜，需要的話我可以提供。」這句話引起我的好奇，眼前這位老弟兄，到底是何許人？
感謝主，他給我地址電話，並順利的前去拜訪。我有如走進故事屋一樣，從眼見到耳聞，每一個環節都充滿了驚奇。原來信得弟兄是執事，他有三把小提琴，其中一把是西德製，年逾三百卅七年，還有一把大提琴，一把二胡，一架鋼琴。任憑他再怎麼低調，都拗不過我這個寫作人的「為什麼？」、「然後呢？」
擔任聖歌隊指揮
五十一歲前，信得執事在屏東玉泉買了一塊九甲地，經營農場。同時在南州教會擔任執事及聖歌隊指揮，為了讓聖歌隊伴奏的樂器更多元，他就去學小提琴，要學好琴就找名師，鄭有中老師住海豐，是日本音樂學校畢業，有自己的管弦樂團。在那個普遍貧窮的年代裡，當時一個人月薪約六十元，小提琴的學費一個月要廿七元，一本教材九十元。
後來，信得執事搬了幾次家，從南州搬到屏東，就在屏東教會聚會；從屏東搬到高雄，就到高雄安生教會聚會，並擔任聖歌隊指揮十多年。直到一九八一年，住在阿根廷的堂哥吳全輝長老回台灣來看他們，並傳達想在阿根廷開拓教會的異象；因為在一九七一台美斷交時，台灣時局的不穩定造成一批移民潮，移民到阿根廷的台灣人需要一個可以講台灣話，吃台灣味的家，教會可以讓異鄉人群聚，這樣的呼聲十分迫切。
移居阿根廷 從零開始
當時信得執事五十一歲，來自信仰的呼聲讓他的內心陷入交戰。去阿根廷等於移民，一家子人如何安頓？若離開台灣就是從零開始，自己要先站穩才能助人，日子何以為繼？馬太福音廿八章十九至二十節說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這兩節經文讓信得執事反覆思索，「你們要去」、「我就常與你們同在」，成為他後來毅然決然到阿根廷開拓教會的動力。
他賣掉玉泉的九甲地當資金，憑著信心，帶著家人和幾位對福音有負擔的親人一起到阿根廷。在堂哥的幫助下在posada買了一塊地當農場，開墾種植作物，等稍微穩定後，他們就到首都布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）著手進行開拓教會的事情。
移民生活大不易
信得執事說：「我們先借用阿根廷教會的場地聚會，他們下午聚會，我們上午，以台灣移民為主，人數漸多時也聘請一位牧師來牧養。後來阿根廷政府實施打壓富人保障勞工的政策，卻適得其反的讓很多資方倒閉，更多勞工失業。當然，開業的台商也受到影響，阿根廷的勞工每告必贏，造成很多資方縮小規模，不願意碰『勞工』這塊燙手山竽。」
信得執事停頓一下為我們沏茶，從他的臉上也看得出他在整理情緒。果不其然，他接著說：「你們知道有多扯嗎？一位台商被告『遮雨棚太礙眼』，當地居民竟然勝訴，法院的執行命令下來，只好拆掉遮雨棚息事寧人。我看誰『太礙眼』也可以告！由此可知，台灣移民在外地生活並不容易。」
不忍棄街友於不顧
因為聚會後有愛餐可吃，因此來參加聚會的當地失業街友越來越多，街友身上都有一些味道，教會裡開始出現一些不同的意見。牧師和大部分會友希望秉持初衷，以牧養台灣人為主。但他卻不忍心棄街友於不顧，他們大部分是天主教徒，與台灣人一起唱詩讚美同一位神。「教會因為街友問題分裂了，牧師帶著會友出去成立另一個教會。我堅持留下來照顧弱勢的街友，陪他們度過生命裡最艱辛的時期。」
五餅二魚的神蹟
他帶著街友到空著的牧師館聚會，每週為街友預備食物、買清潔及衛生用品給他們，也為他們醫病禱告，後來人數增至一百多人，就跟英國教會租借場地。他在照顧街友餐食時也經歷過五餅二魚的神蹟。
有一個主日，他們買了七百五十個餅，分給一百五十人，一人五塊。分完後，發現袋子裡還有餅，再發給每人一塊，餅乾還有剩，同工們心裡都明白這是聖靈的動工，他們心裡感動雀躍，就提著那一袋餅到樓下發給參加禱告會的二十多位同工，每人五塊還有剩，就再去發給英國教會剛聚會完的會友，每人一塊，直發到最後一人時，袋子裡的餅剛好發完。
上帝用這個神蹟讓信得執事知道，祂是真實的同在，是供應的上帝，是眷顧的上帝，只要我們走在祂喜悅的道路上，先求祂的國和祂的義，上帝自然會補足我們的一切需要，超過我們的所求所想。在阿根廷的廿七年間，在人看是辛苦的，也或許是愚拙的，但在上帝的眼中，信得執事卻是街友之父，以基督真實的愛為糧，餵養了流落在圈外的羊群。
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