【真實故事】 建立別人、忠於神 ——彭建忠的生命故事
若家人皆是病人、且親人相繼離世，誰能承擔這樣的打擊？若有人可以，且從中學到饒恕的功課，他必是親身經歷神了。
打罵環境中成長
建忠的父親是退伍軍人，不識字，常以打罵來取代正確的管教。母親也一樣，年輕時就得了憂鬱症，時常折磨自己的孩子。在這樣的環境中成長，建忠怎能愛父母，且不怨恨他們呢？
建忠的母親是基督徒，但他想：「若母親信的是真神，怎會得憂鬱症呢？」所以從小便對基督教持反面想法，雖然曾和母親去過教會，但高中以後就不再去了。
妻子病中受洗
建忠和妻子都在一所大學擔任行政人員（他至今已超過三十年了）。但一九九八年一月，他的妻子得了大腸癌，從發現到過世僅四十五天，身後留下了三個年幼的孩子。
妻子還沒過世前，有一位牧師去關懷他們，妻子在病榻上決志受了洗。建忠原想一起受洗，但牧師說：「你的時間還沒到。」建忠後來想：「牧師說的對。」因為那時他們若一起受洗，結果妻子去世了，他對神必定更加不信。
妻子患病時，回娘家去探望家人。因家人都是拜拜的，有個長輩基於好意，介紹他們去找一個「五府千歲」的乩童。那天，乩童直接用責罵的口吻說：「她已經受洗了，是神的女兒，你為什麼還帶她來？」意思是「來這裡是要來踢館的嗎？」這也讓建忠開始思想，母親所信的必是真神，才能保護他們免受邪靈的攻擊。
建忠曾跟妻子說：「我們現在車子、房子、孩子都有了，要不要一起去慈濟或某個宗教團體做善事呢？」妻子說：「不要，我只想把家裡照顧好。」妻子過世後，建忠再回想這事，覺得人連這最基本的願望都達不到，怎能奢談要做什麼善事呢？若不是神給人恩典，面對死亡的衝擊，沒有一人有力量反擊。
女兒罹癌不再無助
妻子去世後，建忠的絕望無人能體會，但也因此讓他堅定地尋求神，並問祂：「為何讓家人遭遇這樣的不幸？」詩篇四十六篇一節說：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」他在其中找到了答案，因為世上唯有神才是他患難中的幫助。
十五年後，女兒也得了直腸癌去世，時年廿三歲。與之前不同的是，十五年來，建忠與女兒已從神那裡得著了新生命，所以面對女兒患病，他不再像從前那麼驚恐無助，反而可以用神的話來彼此安慰。
二次婚姻神預備
妻子過世後，長輩介紹雀貞與建忠認識。第一次約會時，建忠帶了兩個讀小四和小一的孩子來，一歲多的沒帶來。雀貞平常在教會教兒童主日學，知道三個孩子沒有母親照顧，憐憫之心油然而生。於是他們開始交往，二○○○年進入婚姻。雀貞把孩子帶在身旁照顧很不容易，因為還要服事病中的公婆，及從小罹患類風濕性關節炎、坐輪椅的大姑。若非有神賜的生命和愛心，她應該沒有勇氣做彭家的媳婦。
後來，建忠有機會參加「台灣推喇奴爸爸學校」。在課程中，他學習恢復與父親的關係，特別從父親為他取名開始。他思想父親不識字、沒文化，怎會取這個名字呢？可能因當時打仗，很多人取「建國」、「建忠」之名，有「建立國家，忠於領袖」之意。結婚後，他賦予名字新的意義：「建設家園，忠於妻小」；及至認識了主，他又賦予名字新的意義：「建造生命，忠於信仰。」
恢復父子情
建忠也開始去了解父親的歷史。父親平常不苟言笑，喜歡吃魚，所以建忠偶爾會載他去港口買魚。在車上他問父親：「當兵時，在部隊的情形如何？」父親是傘兵，他說：「跳傘是很危險的，若掉在河裡、樹上或被竹子插到，可能都會喪命。」建忠又問：「當你著陸時，都在想什麼？」父親答：「想回家，若不能平安回家，家裡的妻小便頓失依靠了。」這時，他才明白原來父親肩上的責任是那麼重，對父親的誤解也開始冰融了。
兩年前父親跌倒，傷了髖關節，行動不便，建忠便每天都為父親洗澡。在澡間，他會開父親玩笑：「你以前是不是沒洗乾淨，身上總有老人味？現在每天都洗得香噴噴的。」
新生命 新力量
與父親恢復關係後，他和「爸爸學校」的義工們一起進監獄服事受刑人。每一期「爸爸學校」有四堂課，第一堂受刑人的功課是要寫一封信給爸爸，第二堂要寫給媽媽，第三堂要寫「愛自己的二十個理由」……。這些信多半寄不出去；因為有的父母身故，有的已斷絕關係。這是受刑人不為人所知的苦，所以他們回獄率也非常高。即便如此，藉著寫信，與義工們分享，對受刑人的啟發也很大。
建忠經歷了摯愛親人的死，也與父親恢復和好的關係，這絕不是巧合，而是他親身經歷了神，也是神在他生命中產生的力量，否則他不可能在絕望中找到出路，並在敵對關係中饒恕父親。
饒恕、憐憫、盼望，原不是人自身的產物，若不是兩千年前在十字架上為人類的罪而死的耶穌，今天建忠仍是毫無盼望地過活；若不是耶穌為他帶來新生命，並賦予他新的挑戰，將來建忠的房子、車子、孩子、妻子會離他而去，那時他又剩下什麼呢？
建忠把從死亡絕望中學到的功課，轉化成力量，並去幫助臨終的病人和受刑人，一如他名字的新意義——「建立別人、忠於神」，而這也是他一生最感安慰之處。
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