【復活•得勝】 破曉時分
當黑暗與死亡的陰霾籠罩大地，耶穌在十字架上受難，一切好像都要結束了！但第三天清晨耶穌卻從死裡復活，迎來萬丈光芒！
回憶五十多年前，我還在讀高中時的青澀歲月；有一天在教會偶見一本厚厚的硬皮書，封面斗大的字寫著，「聖經手冊」。偶然的邂逅，卻成了終生的最愛。
歷史中最重要的事實
此書是一九五四年十一月由香港證道出版社出版；是由西方聖經學者海萊博士（Dr. Henry H. Halley）所撰寫，內容豐富，並配以考古圖片，是極優質的工具書。最難忘的是書中論及耶穌復活的事情，寫得非常精采！記得當年初次閱讀此文，那顆年輕跳躍的心，一直被深深感動著。現在就將書中一小段節錄如下，分享讀者：
「耶穌的由死復活，乃是全世界歷史中一件最重要並滿有確據的事實。這一個復活的故事，曾經歷了無數世紀才臨到我們；它曾用了那永生的光芒使人生增加了不少的榮美，它也使我們確知因為祂是復活了，我們也要活著；那一種我們是永遠不滅的意念使我們的方寸跳動不已。我們已開始了一個永遠不止息的存在，沒有任何事物能傷害我們。死亡不過是由一種存在的境界遷到另一種存在的境界而已。無論在此在彼我們都是祂的人，我們是按祂旨意而行的人。在太陽變冷後的千萬年代，我們在神的永世中，還是年幼而永不衰老的……我們根據歷史證據的定律，就知道耶穌的復活乃是一個事實。基督曾在，基督現在仍在。祂是一位永活的主，永遠與祂的子民同在；在凡事上用引導保佑的權力引領他們直到他們自己榮耀的復活大日。」
看完了這段論述耶穌復活的精采片段，也許有人會想，耶穌能夠突破死亡的枷鎖，從死裡復活，到底能有多少客觀的證據呢？現在就作一個客觀的分析：
一、人證方面：
根據聖經記載，當耶穌復活的那個清晨，祂的跟隨者在心理上並未預備好接受這項驚天動地的大事件；而是聽到穿白衣的少年人（白衣應該是天使的光芒）正坐在墓門右邊，對探墓的婦女們說出耶穌已復活的消息時，婦女們的反應，只是「……從墳墓那裡逃跑，又發抖、又驚奇、什麼也不告訴人，因為他們害怕。」（馬可福音十六章8節）另外，當這些婦女慌張的把耶穌復活的事情告訴使徒，可是連使徒們也不相信！正如經上所記：「他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。」（路加福音廿四章11節）
這些耶穌的追隨者，對祂復活的事採取懷疑ˎ驚恐的態度；正好證明耶穌復活的歷史事件，當時不是經過精心設計的「神話故事」，而是心理上從未仔細思考過的超理性議題。當然，這些婦女與使徒們親眼目睹，甚至可觸摸到耶穌復活榮耀的身體後，他們都信了，並且在耶路撒冷城內一座樓房中「……卻同心合意的恆切禱告」（使徒行傳一章14節下半段）。這些都是有力的人證！
二、物證方面：
根據新約福音書的記載：「彼得和那門徒就出來往墳墓那裡去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓；低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡；又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著；先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」（約翰福音二十章3-8節）
當讀者們看到這段細膩又生動的記載，心中難道不會泛起一陣驚喜嗎？耶穌身上的細麻布（裹屍巾）和裹頭巾是分開放的；特別是裹頭巾是在另一處捲著（意思是捲好的，不凌亂）。這個捲好又不凌亂的物證是可推翻（盜屍說）的傳言！試想：如果耶穌的身體是被偷去的，怎麼會把裹頭巾好好地捲在那兒？這是不合情理的。至於說裹頭巾是誰捲起的？直接的聯想應該就是復活的耶穌自己為了留下證據，難怪先到墳墓的那門徒（約翰）看見就信了。
三、耶穌的顯現：
當耶穌復活之後，有四十天之久在地上停留（使徒行傳一章3節）。在這一個多月的時間內，根據聖經的記載，至少有十次的顯現；最多的時候顯現給五百多人看，使徒保羅還特別強調耶穌曾顯現給五百多人看。使徒保羅寫哥林多前書時（大約A.D.60年），當年親眼看過復活主的人們，「後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了（死亡）的。」（哥林多前書十五章6節）耶穌多次多方的顯現，予人親眼目睹，便強力的說明，祂真是戰勝了死亡的枷鎖，復活了！
從以上論述復活之事：包括人證、物證、顯現的三方面證據，已足可說明耶穌基督復活的事實；當然，還有一些間接的證據，包括門徒的改變（由怯弱變成勇敢），教會的蓬勃發展（在帝國鎮壓逼迫中逐漸壯大），也可證明是復活永存的耶穌，常與祂子民同在的結果。
因著耶穌基督的復活，基督徒都擁有了永恆的盼望！無論世事多麼詭譎多變，我們的內心深處永遠會有祂所賜下的篤定與平安；因為祂早已戰勝了死亡的陰霾！天，終於破曉了。
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