【靈修故事】 不信洋教 弘揚真道
把基督教說成洋教是個天大的錯誤和地大的誤解，好比大陸歷史家袁騰飛說：「有人拍宮廷古裝劇，沒有根據史實、也沒有認真考究，結果拍成了裝古劇。」
對基督教的誤解
華人近代史為此誤解付出了慘重代價，包括戰爭、傳教士遇害、義和團作亂、殺害外國公使、也殺害基督徒；慈禧太后還下詔書向全世界宣戰，最終惹來八國聯軍攻北京和屈辱的辛丑條約，又曲解基督教，說成文化侵略。而真正的信仰基督已面目全非。
在此巨大的迷霧和漩渦中，張弘道老師也身陷其中。出身彰化員林望族，祖父曾任鎮長；他完成大學外文系學業，回到鎮上開補習班。他拒絕教會或宣教士有三個理由：
一是傳統拜拜：若不拜祖先和神明，會被視之為「不孝」、被排斥（筆者按：基督徒仍然記祖、敬祖、慎終追遠）。
二是列強侵略：歷史課本說，西方列強屢次攻打滿清時代的中國，簽訂不平等條約，宣教士同時把基督教傳入中國，就等於顛覆和侵略中國文化。（筆者按：而接受的華人基督徒被罵成帝國主義的走狗，數典忘祖。但我們常說不要一桿子打翻一船人，列強為了做生意與清政府溝通不良，包括下跪問題，導致戰爭。宣教士來華藉著辦醫院、辦學校等是為了幫助華人提高文化和醫療水平，包括解除纏足，更要傳揚上帝愛世人，華人特多。）
活出上帝愛的見證
三是會被嘲笑：「去教會是給洋教『拍馬屁』。我雖如此無知、心硬，上帝還是愛我，祂的救恩臨到了我。」所指的是一九五九年美國宣教師Ed Erny佈道隊來到員林。白天開英語聖經班，晚上舉行佈道會。「我主修英語可當老師，我更希望可當駐外大使，把中國文化介紹給西方國家。因此我定意去學英語，但絕不信洋教。」
後來張老師回憶：「在佈道所看見一個穿著樸素的年輕外國人，屈身彎腰在擦一部老舊腳踏車上的泥巴。這景象著實震撼，一個富裕國家的青年，離鄉背井跑到台灣這小鎮，和青年一起傳教，住在簡陋的屋舍，這樣的品德吸引我來學英語。」
尋得真道 生命改變
「從聖經班我開始認知我是一個罪人，幾個月後接受耶穌做我個人的救主。我悔改承認我的罪，因耶穌的饒恕拯救，我的生命全然改變。」
張老師的故事是一言難盡 ，容後再續。他把心路歷程寫成《我不信洋教》福音小冊，在Google可尋得；幫助許多像我這樣相同背景和難處的同胞走出迷霧、尋得真道。
基督信仰是東方的
但信仰基督是「洋」「教」嗎？從地圖看，華人看歐洲是西方，歐洲人看亞洲是東方。耶穌出生的以色列，歐洲人說是中東（Middle East），再過去叫遠東。亞洲人也說以色列在中東，但參加的區域運動會是亞運。
有一美國基督徒友人Dwight Johnson對我說：「有位台灣女生說她打算去美國攻讀西方文學聖經約伯記，美國人聽來很不對勁，約伯記的地理背景、內容、思觀都是東方的，又不是西方或美國的。是我們西方人相信了東方的基督信仰。」
惟有基督是道路、真理、生命
而基督教也不是教。稱為教，是便於一般稱呼和區隔。但核心價值不在一般宗教的組織、儀式、規律等。約翰福音一章一至三節說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」因此，重點在上帝與人類、萬事萬物的關係，不在哪個洋或哪個教，是在「道成了肉身」的耶穌基督。
所以張老師的《我不信洋教》深度的解析有一層涵義：像洋房、洋裝、洋傘、喝洋墨水是可接受的，唯獨洋教是不能接受。在使華人裹足不前的歷史認知錯誤，和祖先情結誤解的情況下，那不信這「洋教」是對的囉！
這兩年多來，一個看不見的病毒把全世界搞得天翻地覆，人人健康和生命也備受威脅。所以當我們聽到耶穌說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這道路與東方西方無關、生命與東洋西洋無關、真理也不是道理。祈願藉著上帝所賜的聰明、智慧、勇氣，讓我們做出正確、正常、正向的思考、回應、抉擇。
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