【寫給真理的追尋者】 詩意地安居
人棲息於大地之上，總必懷有安居樂業的夢想、抱著百世其昌的願望。《詩經．斯干》正是這祈望的畫卷。
「斯干」意思為「此澗」。周朝宣王中興時，選定地理絕佳的山澗中建築宮室。建造之由，乃為上繼祖先，下啟子孫，因家族的存在不只是空間的定位劃界，更是時間的永續綿延。居所外觀常是人向天的祈願姿勢，「如鳥斯革，如翬斯飛」，壯觀雄偉如羽翼飛翔；內部格局則是人夢想孕育的空間，在此是方正分明簡潔樸實。終於家室落成，「風雨攸除，鳥鼠攸去」，災害蠻荒一一遠離。家人在其中生活作息，有現實的光影：「爰居爰處，爰笑爰語」，也有夢想的氤氳：「乃寢乃興，乃占乃夢」。有趣的是，為建築所隔絕的野獸卻反進入人的夢中：「吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇」，原來夢熊為生男之兆，夢蛇為生女之祥。如此情味溫暖、聲韻雋永地鋪展出一卷家族和樂的生活圖景。
華人風俗中對於居所有其特殊的祈願之姿，如皇家講究龍脈、民間重視風水，然而我們願向更深處思索。聖經詩篇說：「我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。」（一一九篇54節）如果沒有真理作為經天緯地的棟樑，如果沒有情愛作為族類相通的門窗，我們如何能詩意地安居？
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