【聖誕之愛】 永恆的愛
「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五章5-8節）
人間之愛何其短暫
十九世紀美國女詩人悌絲黛爾（Sara Teasdale）在名為《After Love》的詩中寫道：
「不再有魔力了 我們見面 像一般人一樣
你不再為我帶來驚喜 我也不再是你的奇蹟
過去你是風而我是海 如今絢爛不再
我們已經慵懶淡漠如 岸邊的一潭水
雖不虞風暴之害 且不再受潮汐之害
它卻比海還苦澀 只因一切是如此平靜」
字裡行間有一種不帶情緒的惆悵，呈現人間之愛的賞味期竟是如此短暫且荒謬。「過去」無需狂暴地摧枯拉朽，便足以讓堅如金石的愛成為過去；人間之愛以最嚴肅的誓言開場，卻在頃刻間輕如鴻毛。
婚姻中的愛
前些日子看了篇文章，內容約莫是一個離三次婚的男子，為自己爛成一鍋粥的婚姻辯白。文中他反詰讀者：「當愛情不再，婚姻還剩下什麼？」許多讀者留下各式各樣回應，我也好事地寫下：「執子之手，與子偕老。」這絕非無奈的心情，而是持續一輩子才能釀出的愛情況味。很難想像明明就是會漸漸年老的人，對愛卻停留在十八歲的品味。就像生命是個遠遠大過活著的課題，愛也絕非感覺或荷爾蒙能夠詮釋清楚的。
神永不止息的愛
如果接受聖經所說的創造和救贖，也深信復活現在與將來的真實，對於「永恆之愛」自然有水到渠成的想像力。聖經的啟示不斷呈現上主之愛，一種發自「祂就是愛」的本體之愛、意志之愛和行動之愛。祂深知我們的軟弱，也感受世人對祂的敵意，但這些卻絲毫不妨礙祂愛你我的心意。
祂的愛並不羅曼蒂克，因為呈現的畫面是十字架血淋淋的現場；祂的愛也不輕省，因為代價是祂獨生愛子耶穌基督；祂的愛更是一場冒險，愛世人卻經歷人們對祂的拒絕。不因我們值得而愛，更因祂付出沉重的代價來愛，因此，再也找不到任何理由能叫這愛止息。
就如使徒保羅所說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書八章35-39節）
親情的愛
有一次我跟父親要去某個地方，當準備要過馬路時，他竟一點也不尷尬的牽起我的手，就像小時候他會做的事，僅管此刻的我也已經是兩位女兒的父親。只要他還在，無論到幾歲都不會改變我是他孩子這件事。
想起一位父親在女兒出嫁當天，對迎娶的女婿叮嚀：如果哪天你不愛了，請把女兒還給我、不要傷害她，你不愛的我會一直愛著。
神為世人捨了獨生愛子
生日一樣對我們而言，是喜獲生命的歡慶，卻是母親撕心裂肺的生產之痛。當商人把這日子操作成大發利市的日子，當世人藉此大肆狂歡放縱之際，是上主為愛我們經歷喪子之痛的時刻。傑克‧葛倫霍主演的電影《崩壞人生》（Demolition）中有段情節，呈現失去女兒和妻子的岳父與女婿之間的對話；岳父對不知如何表達傷痛的男主角說：「失去妻子的男人叫鰥夫，失去父母的孩子叫孤兒，但這個世界沒有任何一個語詞，用來描述一位失去孩子的父親。」
這個世界沒有的語彙，對基督徒的信仰而言就是「聖誕節」。
回文章總覽