【我見我思】 從「水窖」回到「泉源」
整理書櫃的午後，一張明信片悄然滑落，我彎腰拾起，紙張邊角已泛黃，上面寫著嘉義基督教醫院創辦人戴德森醫師（Marcy Leroy Ditmanson）當年的心志——「決定了，就是嘉義。」
那樣的抉擇，在資源匱乏的五○年代，是一位宣教士對信仰最純粹的回應：不是選擇最有把握的地方，而是走進最需要的所在。對我而言，這張明信片不只是歷史的紀念，更像是封存的一段靈魂對話。
持續這份愛
2015年，有幸見到戴德森醫師的夫人司榮寶女士（Joyce Ditmanson）。那時我正處於服事的「枯水期」。文化衝擊與制度限制交織而來，起初的熱情逐漸被現實磨損，服事成了一種慣性。外人看來，我仍站在神聖的工場裡，只有自己知道，愛已乾涸，留下的多半是勉力維持的責任感。那天，我向戴師母坦露這份無力。她沒有給答案，也沒有訴諸高深的神學，只是坐在那裡安靜聽著，偶爾點頭，讓我把那些連自己都覺得零散的話說完。臨別前，她在那張明信片上寫下：「Continue the Love（持續這份愛）。」
哥林多前書十三章八節說「愛是永不止息」，但在長期服事的磨損中，不自覺誤解了「不止息」的含意。自以為是必須時刻燃燒，不能疲倦、退後，彷彿感到疲倦，就該立刻反省。久而久之，連停下來都讓人心生不安，反映出內心深處一種不願被看見的軟弱、不敢停下的恐懼。因太想成為眾人眼中「可靠、不讓人失望的人」，卻在不知不覺中，把自己放到了只有神才能站的位置上。
連接於活水泉源
戴師母的那句話，其實是一場屬靈的接力。當年戴醫師夫婦在嘉義開拓醫療宣教，並不是憑藉個人的意志力或道德強度，而是連接在神那永恆、不止息的愛中，成為讓愛流經的器皿。在服事中感到枯竭，不是因為呼召消失，而是試圖用自己的「水窖」去灌溉整片荒原。正如耶利米書二章十三節所言：「離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」當我們忘了回到活水泉源面前，靠著「再撐一下就好」，其實枯竭已悄然發生。
聽見那最初的呼喚
再次看到這張明信片，我對「Continue the Love」有了截然不同的理解。持續這份愛不只是繼續付出，更要一次次轉身回到神面前，被修復、被更新，並承認自己的有限。我不再用內疚感來衡量服事的價值，也不再因為「沒能像從前那樣衝鋒陷陣」就否定自己，這不是對呼召的背叛，而是成熟；不否定付出，而是重新回到源頭。神喜悅的是我們成為一條細水長流的小溪，不靠意志，而是讓生命對準活水源頭，讓愛自然流動。
原來，信仰的傳承不只是宏大的宣教敘事，也發生在歲月靜好的流轉中。我重新聽見那最初的呼喚——不是催促，而是邀請；不是消耗，而是生命。
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