【有真有愛】 悔而能改蒙恩福
在報章、電視、網路上常看到政商名流貪贓枉法、敗德出軌的新聞。幾無例外的是，東窗事發之後，事主必定拼命飾詞狡辯、卸責諉過。然而，聖經中所記載的以色列國王大衛，雖非完人、雖曾失足，卻是謙恭自省的罕見典範。——他悔罪後所作的一首詩可為明證。
這首被收錄於舊約聖經詩篇第五十一篇的悔過詩，在最前面標示著「交與伶長」。意即將這首詩譜上曲調，正式交付國家詠唱團兼交響樂團指揮，在國家重要儀典上傳唱。這豈不等於國家最高領導人為了宮闈醜聞敲鑼打鼓，公開在神和全國人民面前認罪？這樣的懺悔可說是極有誠意了！
然而，是否有真誠懺悔之心就必然得到解脫呢？人能夠抓住自己的頭髮，將自己從罪咎的泥沼或流沙中拉拔出來嗎？
神背負我們重擔及罪債
其實，「以悔過來消除罪咎感」，與「罪惡過犯蒙神赦免」是截然不同的兩回事。前者是「自力救濟」，有可能一時看似得到心靈的平靜，罪咎感卻會如潮汐般不斷回頭拍岸、日夜攪擾。後者則有一位救贖主為我們背負罪擔、償還罪債、並賜下你我靠自己所不可能生發的大愛與大能，使我們心中得享真安息。
從頭到尾細讀才十九節的詩篇五十一篇，我們可以看見：懺悔，絕不當僅止於以頓足慟泣、誠心認錯來抒解心靈中沉重的罪咎感，求得精神上的解脫。「悔而不改」，恰似由破船中拼命向外舀水，卻不去修補船身的漏洞，再多表面上認錯的言語和動作皆屬枉然！真正的懺悔，乃是修補生命、重建生活的一道門，目的是為了讓我們獲得醫治自己、彌補別人、超越環境的熱力、愛力、生命力。而其悔過求恕的終極對象只能是神！
那麼，這種以聖經真理為是非善惡底線的真悔改，可以將我們帶向何方？此詩的信息再清楚不過了——
向神懺悔，可創造一個新的自我，讓你我不只能由罪咎感中得到徹底救贖，且能重獲尊嚴與希望。
向神懺悔，可讓你我因接通天上的泉源，而自心靈深處湧流出無窮的力量，煥發出嶄新的生活型態與人格特質。
向神懺悔，可使我們樂意給遭遇失敗、挫折，困陷悔恨、羞慚的人，同樣有懺悔的機會，因我們深知自己曾何其不堪。
有清潔的心、正直的靈
你我都曾犯錯，很可能正在犯錯，來日更難保不再犯錯。然而，在悔改的生命之旅中，我們不須再戴假面具冒充完人，不須再一味呼口號而無行動。相反地，因在神面前已徹底悔改認罪，所以能對神有信、對己有望、對人有愛。從此，人際社群不再成為相咬相吞的叢林，而是互相扶持、榮神益人的樂土。正如大衛王在此詩中的祈願和讚歎——「你所要求的是真誠的心；求你用你的智慧充滿我。求你除掉我的罪，使我潔淨；求你洗滌我，使我比雪更白。求你讓我聽見歡喜快樂的聲音；你雖然粉碎了我，我會再次歡樂。……神啊，求你為我造一顆純潔的心；求你賜給我一個又新又忠誠的靈。」（現代中文譯本）
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