【復活更新】生命的更新
又到了一年一度的復活節，普天之下教會都在慶祝此一佳節。
基督復活勝過罪與死亡
耶穌基督的復活，是基督徒信仰的根基！正如使徒保羅所說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。因為死人若不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了；基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡，就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」（哥林多前書十五章14-19節）
由於耶穌基督的復活，表示祂已經戰勝了掌握死權的撒但魔鬼！復活，不但代表洗雪了冤情；更向世界宣示，祂才是生命的根源，祂就是神！故此，我們基督徒自然也因信祂而獲得新而永恆的生命。這永生的新生命在初信之時，仍是很幼嫩的，只能吃奶，不能吃乾糧。所以新生命需要培育，添加養份；要不斷藉神的話語、依靠聖靈更新，才能長大成人，建立基督徒新生命的新視野。
論及新的視野，當然有許許多多方面，僅就新生命所擁有的最基本的現象，及屬靈基礎功課之操練，分享以下三點：
一、當在物質運用的心態上更新
物質原是好的，因為所有物質都源於神的創造（創世記一章1節）。不但如此，聖經也記載，「神看著是好的」（創世記一章25節）。然而人類始祖自從背叛神的命令後，便有了原罪，在心態上已遠離了神。人類皆為亞當、夏娃之後裔，不論從代表論或遺傳論，人類皆帶著罪性而生於世。故此，人在物質的運用上，往往會偏離神的心意，被貪婪或拜物主義所扭曲；在追求安全感上變成瘋狂的依戀物質；甚至以物質為他們的神！
基督徒的生命更新，首先要操練的是：當學習擺脫物慾的操控，學習聖經的教導，「只要有衣有食，就當知足」（提摩太前書六章8節）。其實，過度的迷戀物質，積累財富，往往會弄得心神不寧，患得患失，反而失去了內心的寧靜。西方基督教作家傅士德博士（Dr. Richard J.Foster）在他的名著《簡樸生活真諦》一書中曾說：「內在簡樸其中最深遠的果效，乃是引發了高度的知足精神。不再有那種不擇手段，務求出人頭地的渴望。湧流進內心的是對地位身分財產都不動心的情懷。」基督徒在生命的更新上，在物慾的管控昇華上，要更新再更新。
二、當在罪癖的迷戀上更新
基督徒雖然蒙了光照，信靠了主耶穌基督，得著了新的生命！但不諱言的是，在生命的歷程裡，內心仍有天然生命與新生命的拉扯；外在仍要面對環境的誘惑及撒旦的陷阱。不知不覺中，好像溫水煮青蛙，逐漸陷入習慣的罪癖中。所以聖經勸戒我們要天天儆醒，常常祈禱，靠主得勝。
論到在罪癖上的更新，切斷環境上的誘因也很重要。例如想要跨越對酒的迷戀，最好的方法是家中不再有酒瓶的出現。使徒保羅說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（哥林多前書九章27節）這段經文的後半段，「自己反被棄絕了」好像是說保羅若不攻克己身，也有不能得救的可能。其實，聖經原文專家指出：此段經文的後半句，應譯為：「自己反而落選了」，意即，在生命更新成長的賽程裡，考不及格了！不是指得救的問題。
基督徒生命的更新，走向成聖之路，當然離不開聖靈保惠師的幫助和祂的大能，但是在攻克己身的心志上，還是要操練的，二者並不衝突。
三、當在認識神的事上更新
基督徒因信而稱義，這是極大的恩典！但新生命不能讓它停滯不前，要努力追求成長，更深的認識神、經歷神！如此才能使生命更豐盛，喜樂更滿溢！在認識神的事上，最基本的是閱讀神的話語（包含閱讀基督教作品）和養成祈禱的習慣。有人把讀經與祈禱比作呼吸一樣；也有人比作每日的飲食。不論如何詮釋，這兩項都是使我們更深認識神的基本途徑！若缺乏這兩項基本工夫，生命會因缺乏養料而逐漸萎縮不振。
另外，在認識神的事上，當面對各種困境、苦難的時候，正是使我們多經歷神，深刻認識神的機會；不但不應逃避、自艾自怨；反而要順服神的安排，用信心回應神的帶領！當有一天你（妳）從困境中走出來之時，不但能更多體驗到神的可靠與大能，也能幫助許多在此患難中的人。正如約伯在大病初癒之後所說的金言：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（約伯記四十二章5節）
基督徒生命的更新，是一輩子的事情。故此，我們當學習每天與主同行、儆醒不倦；靠聖靈所賜的大能，日日更新，建立起屬靈生命的新視野、新人生。
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