【人生上映中】《流感》：活出世界奪不走的平安
隨著新冠肺炎疫情蔓延全球，許多往昔的相關電影，此刻看來都成了警世片，也重新成為人們的熱門話題。例如二○一一年由史蒂芬史匹柏執導的美國電影《全境擴散》（Contagion），劇情以二○○三年的SARS疫情為原型，當初上映時票房一般，近日卻在影音平台上架後擠進點閱榜前三名。
表露人性真實面貌
二○一三年的韓國電影《流感》（The Flu）也因著這波時事，四月底首度在台院線上映，還因著片中頗具醫學根據的情節，成為近期韓國媒體探討新冠肺炎疫情的引子。
《流感》描述一種前所未見的呼吸道感染病毒入侵韓國，人類一旦被感染便會在卅六小時內死亡，於是全國實施大規模隔離、封城，民眾為搶購生活用品大打出手；面對失控疫情，顢頇無策的政府卻仍聚焦於政治角力，最後甚至決定全面撲殺感染者，引發隔離中的民眾恐慌逃難。
在疫情之下，人人都必須為自己求一條生路，讓人性的真實面貌表露無遺，自私、謊言、詭詐，卻也有母愛的光輝與不離不棄的情誼。
聖經帶來平安，而非危言聳聽
隨著疫情發展，各大宗教命理關於新冠肺炎的預言，也在網上漸漸傳開，其中也包括聖經利未記，關於禁食野獸、隔離、消毒的經文：「鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鷂鷹、小鷹與其類……戴鵀與蝙蝠。」（十一章13-19節）、「第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。」（十三章5節）、「那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。」（十三章52節）
當初上帝為百姓頒布的律法，似乎完美地為這次疫情「預言」了來源與解方；然而，新加坡神學院舊約副教授張心瑋認為，閱讀這些經節時，與其當作現世預言、疫情災難的「超前部署」看待，需更重視的是當時經文成形的背景脈絡，並抓住其中的核心精髓——這些生活指引，乃是為了提醒人們反省自身的罪惡、追求上帝的聖潔——我們的身體是聖靈的殿，固然應當愛惜珍視；然而，更重要的是，我們是否在人生每個高山低谷中，深知自身的渺小，敬畏上帝的規律與引導，以謙卑與信心堅定面對每一天。健康與否、面臨苦難與否，從來不是決定我們與上帝關係的終極關鍵。
上帝所賜的應許
如果我們能夠預知未來，便可帶給人心更多平安嗎？從各種占卜、命理、玄術看來，我們都知道答案是「不一定」。反而，許多醫護人員，在疫情第一線展現了無私的大愛；許多病患，在苦難中體悟自身的有限，轉而渴慕永恆的價值。
上帝讓我們看見，人之所以能找到生命意義，不是因著一生晴空萬里，而是深知烏雲背後仍有太陽。只有上帝知道每個人的人生路徑，而祂沒有賜給門徒預知未來的能力，卻為門徒賜下安度未來的應許：「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」（約翰福音十四章1-5節）、「因為上帝救眾人的恩典已經顯明出來， 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（提多書二章11-14節）
保護自己
當我們明白身為基督徒享有的應許，除了安然面對每個高山低谷，又該如何將這份平安帶給世人呢？
首先，自守度日。我們要保護自己，不讓自己成為社會的負擔。包括：勤洗手；出外戴口罩，並注意口罩穿脫細節；保持自身與隨身物品處於通風空間；與人保持一公尺以上的社交距離；重視洗澡與洗頭；以百分之七十五酒精消毒隨身用品與小面積空間；以稀釋漂白水清潔大面積空間等等。
幫助因疫情受害的鄰舍
再來，熱心為善。生於台灣這個已開發國家，多數人面對突發急難，仍可維持基本所需，當我們面對停班、停課，或許只需轉而操心如何在家工作、孩子的線上教學、居家的活動調配……；然而，對於那些靠日薪零工過活、不出門就等於沒有下一餐，甚至沒有足夠的乾淨水源可保持清潔的窮困國家，眼前的選擇卻只有「餓死」或「病死」。
若我們行有餘力，是否能看看身邊，協助失業者、無家者、弱勢家庭等團體的需要，甚至世界另一端處於生死關頭的族群？畢竟，潔淨自己，是為分別為聖；分別為聖，不是為了從此隱世逍遙，而是靠著那世界奪不走的平安，在世上作鹽、作光。
無論在今日的現實世界，或是在《流感》等疫情片裡，我們需要的不是隨處可見的惶惶人心，而是堅定地彼此扶持。在生活暫停的片刻，讓我們稍微停下來想想，身為基督徒，面對苦難與危險，我們是否活出了一種世界奪不走的平安，並將這份平安帶給身邊的人呢？
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