【信仰來過招】 民間的信仰 vs.真神
傳統中國人，大多沒有機會看聖經，因為都先接觸了民間信仰。而中國人的民間信仰，也有其特點。
求平安 多神論
1.大家信得也很虔誠，不敢得罪任何一位神。
2.沒有哪一個偶像是真神。一般人只是為了求平安，把它作為真神來拜，不敢得罪它，但心裡不一定覺得它是真神。民間信仰是把聖人、好人、偉人、親人全變成神，也可以把物件或是動物變成神，例如：臺灣有一間拜狗的十八王公廟，就是把狗變成神。因此，誰是神，完全是由人的想法而定，不是真神的啟示。
人造神 不靈就換
3.人與神沒有親密的關係。神是神，人是人。平時不相往來，逢年過節或有事時，才來拜一拜。而且一般是以利益為主。假如你讓我中大樂透，我就拜你，若拜了不靈的話，就有可能把不靈的偶像丟入河中，換一個再拜。所以，聽說大樂透開獎後，臺北淡水河出現一大堆的偶像。誰靈就誰拜，無所謂真理，只有利益。
4.這神通常是人造的，是人的想法、人的理智及思想的產物。例如：有土地公就有土地婆，就是把人間有的婚姻套用到神界去。又如我們有賓士（Benz）汽車，所以就燒一部紙紮的賓士給陰間的人，讓他們也坐高級車。這些都是人的邏輯，以為是理所當然，其實是很好笑的。
真神 全知全在全能
真正的神是怎樣的呢？聖經說，真神是創造我們的神，而不是由我們創造出來的。祂有自主性，有大能大力，有可以掌握全地的權柄。真神是賜生命氣息萬物給人，是管理人的。真神有很多的性格，是無所不在、無所不能、無所不知的，或說祂是全在、全知、全能的神。
所謂全在，是祂無處不在，你不能在世界任何一處躲起來，而讓神看不到。全知是代表祂什麼都知道，不能隱瞞祂。而全能就是什麼都能，一切都由祂掌管。當然神什麼都能不代表祂一定要做，例如，祂能醫治我們的疾病，可是不等於祂一定會醫治我們的疾病，因為神的安排與計畫有祂的主權。
真神 自有永有
另外，神有獨立性格，是永恆的，也是永存的。聖經說，神是「自有永有的」。何謂自有永有？就是自然就有，自然就存在，以及永遠都有，存到永恆的，這是我們人的觀念中所沒有的。因此，若以人的觀念來思想神，就一定帶有人文化的影子，於是神就成為我們思想的產物。
舉例而言，我認識一位蕭先生，今年八十多歲了，他是在八十多年前出現在這個世界的。請問：九十年前蕭先生在哪裡？那時他不存在是肯定的。但九十年前他在哪裡？為何之後會出現？這真是很難用人的理智去弄清楚的問題。我是怎麼存在於這世界？又是怎麼被生出來的？假設我沒被生出來會怎麼樣呢？我們都是有來源的，人是有始有終的。那神呢？聖經告訴我們，神是無始無終的，我們都不懂，就如一百年前你在哪裡？你萬一沒被生出來，對這個世界有何影響？我們都不懂，所以我們的文化、知識是有限的。
真神 無始無終
聖經告訴我們，真神是無始無終，人是有始有終的。之後就是你能否接受的問題，就好像我要你猜我手上的東西，若這是你從未見過的，是怎麼也猜不到。然而當它顯露出來，雖是你不知道的，卻是真實存在。所以，無始無終可能是我們從來都不會想的，可是，不會因為你不想，它就一定不存在。
神是無始無終的，是與我們不同的，不是憑我們的經驗可以知道的。而不是我們的經驗，不等於就不是真理。習慣上，只有我們懂的才叫做真理，這是從我們的文化、科學主義而來的，但事實上，世界上有太多東西是我們不懂的，這是肯定的。
（選自天恩出版--認識真神）
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