【靈門一腳】信仰讓你省心？還是操心？
小張去求職面試，被問到：「你看起來還年輕，為什麼掉那麼多頭髮？」他說：「是因為煩惱。」老闆問：「煩惱些什麼？」他回答：「煩惱一直掉頭髮。」這個笑話的梗在於，有些煩惱或操心是自找的，還可能愈來愈糾結。
另有一對論及婚嫁的男女朋友，女生說：「我兩結婚後，我會分擔你的煩惱或憂慮。」男生說：「你心地真好，可是我並沒有什麼煩惱或憂慮啊！」女生說：「那是因為我們還沒正式結婚哪！」由此可知，許多煩惱是外來的，例如婚姻、家人、工作、金錢收支、或人際關係。
因為煩惱太多太大，一般認為人需要宗教當做精神寄託，但事關生活與生命，也應考慮和明白所寄託的真實可靠嗎？或只是虛擬、想像，或人云亦云？並且既然是精神寄託，是要讓信的人省心，會不會反而更操心？例如行善，知是善，卻不行；知是惡，倒去行；要行多少善才夠呢？又如修行，到了什麼境界才算OK？吃素與否有時也很糾結。特別是離開這個世界，我會去哪裡？大哲莊子便坦承：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」
信仰基督則不僅僅是精神寄託，更是根據上帝的屬性，包括創造、權柄、聖潔，特別是犧牲之愛，實實在在地以十字架來完成與人類立約，應許與人類永遠同在，不論大小事。小事如一天的生活，來到人間的上帝耶穌在馬太福音六章卅一至卅四節說：「所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？… …你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（台語譯文：一日的艱苦，一日夠額。）」當我碰到累不完的一天，這是一帖最具功效、又無副作用的安眠處方。
大事莫如生死，在啟示錄廿一章四至五節說：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了……看哪，我將一切都更新了！你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」 這個信仰真省心， 單純相信上帝愛我，我也要愛上帝；不必擔心功德或修行問題。人若不信，或信了還操心，豈不像坐搖椅？有事做，但去不了什麼地方。
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