【聖誕禮物】 摯愛‧至福
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。｣（約翰福音三章16-17節）
真心的禮物
蓋瑞‧巧門（Gary Chapman）是美國著名「婚姻與家庭生活諮商公司」（Marriageand Family Life Consultants, Inc.）負責人，更是暢銷書《愛之語》（The 5 Love Languages）系列的作者。在《愛之語》這本書中，提及人們表達和感受愛有五種不同的方式（Channel）。特別在情侶、夫妻和親子間，若對得上彼此的頻率，結果就是溝通順暢和令人愉悅的關係。五種「愛之語」其中一項是「真心的禮物」（Receiving Gifts），甚至適用於人與人之間來往最為普遍的法則。如新譯本聖經箴言所說：「人的禮物能為他開路，引他到大人物面前。｣（十八章16節）、「尊貴的人，很多人求他的情面；慷慨施贈的，人人都作他的朋友。｣（十九章6節）
超乎想像的禮物
聖誕節是人們彼此送禮物表達情意或謝意的季節。但使這個季節暈染收到禮物之驚喜與歡悅的是神。因為，透過將耶穌基督賜給世人，向原本已將在「罪的滅亡」中定讞的世人，表達祂的不忍之情和拯救的愛意。
有這樣的說法：「一個人將時間和金錢，用在誰的身上、花在哪裡，便是對那人最重要的人和事。」相同的道理，送禮物其實也有親疏遠近之分。許多時候，「禮輕情意重」只是收禮物者聊以自我安慰的說法。真相是，收到的禮物不但讓我們感受送禮者的用心與否，更能讓我們對自己的輕重了然於心。是的，不是禮物本身價值的問題，是送禮者如何看待我這個人的問題。禮物從來就沒有什麼「理所當然」的，但卻是一種從被放在心上、被看重、被愛的情感歷程。只是，神為人所準備的禮物，徹底顛覆我們對禮物的認知與想像。
按心智地圖的線索來說，與禮物相關的概念或情緒是正面且美好的。或是為了表達謝意、敬意，或是因為生日、結婚並所有值得慶賀相關的時刻。授與受之間，是充滿愉悅、歡笑、恭維或推讓的。然而，父神將耶穌基督從自己手中向我們遞出時，卻有「壯士一去兮」的悲愴。如腓立比書所言：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。｣（二章5-7節）
使貧窮成為富足
第二位格的三一神，將自己的神性倒空（隱蔽），為住在我們當中，以百分之百人的生命進入祂所造的世界。因此，祂能夠全然體恤人們在受試探時的軟弱，成為我們進到神面前蒙恩得勗的坦然：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。｣（希伯來書四章15-16節）
《乞丐王子》故事的情節，某種程度你可以想像，耶穌在世上卅三年半的生平故事。基督與我們，就像王子、乞丐掉換了身份。如使徒保羅所說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典；他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。｣（哥林多後書八章9節）
捨身、心「痛」的愛
不僅如此，使徒約翰更如此描述他在耶穌身上經歷的愛：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。｣（約翰壹書三章16節）
談論福音怎麼可能不提及「耶穌為我被釘十字架」這件事呢！因為基督的捨命，我們知道神的愛有何等奇妙與深刻。只是，這樣的愛與燭光、大餐、禮物、歡笑的畫面完全沾不上邊。耶穌被釘、死亡，是個親者痛、仇者快的場景。其中，有碎裂心肺的哀嚎，是不忍卒睹的畫面，天地為之黯淡無光，甚至父神撇開臉，無法直視祂愛子的血肉模糊。如台語所說「愛」就是「痛」。
神對我們的愛，是一種痛徹心扉、痛到無法呼吸的愛。因此，聖經論及神的愛時，重點不在於祂給了我們什麼，而是為愛我們，祂放棄了自己的獨生愛子基督耶穌：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？｣（羅馬書八章32節）
聖誕恩福與摯愛
正因為如此不計代價、毫無保留的愛。在這愛中，我們不但從已定讞「罪的滅亡」中得拯救，並且蒙受極大的恩、至大的福，就是「成為神的兒女」。如使徒約翰所說：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女．我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。｣（約翰壹書三章1節）
神的獨生子為我們，如同罪犯一樣被釘死在十字架上。我們卻因為基督的死，成為神的兒女。就如古老詩歌《十架為我榮耀》，我們若有可誇，唯誇基督為我釘十架，復活作救贖主。十字架使我們知道自己蒙神所愛之深，在基督裡所得的身份何等尊貴。聖誕節述說神將耶穌基督如禮物賜給我們的故事，核心的情節就是敗壞如我，卻是為神所摯愛，藉著基督進入至福中。
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