【寫給真理的追尋者】 醫 / 病的隱喻
舉世瘟疫蔓延時，你是否開始正視「疾病」的存在，思考「療癒」的意義？當我翻閱古典詩文嘗試思索這些問題，不禁驚訝地發現：關於醫病的隱喻與典故，猶如一張文化象徵之網，密密麻麻地編織了華人的生命圖像。
除了常見的名醫（如扁鵲、長桑等）事蹟，醫術用典之迂迴轉義，也構成了疾病/療癒的文化表徵。道家崇尚自然之道，醫病意象造成萬物有靈的豐富想像；如：「徙柳」典故敘述良醫薛伯宗將患者背部腫瘤取出，置於柳樹邊，柳樹竟為之枯萎；「出蛇」典故敘述名醫華陀治療患者左膝之瘡時，從中引出如蛇般之物。佛家講究修行，醫病意象營造清修靜穆的氛圍；儒家注重倫理道德，醫藥也根源於人倫意象（如中藥之分「君臣佐使」）。這些隱喻與典故，統整於傳統的氣化宇宙觀之中，形塑了華人對生命意義的詮釋。
然而在這文化想像之外，你可知，有一神醫除了醫治疾病之外更救贖人的靈魂？新約聖經記載：耶穌讓盲者看見、聾者聽見、跛者行走、染病者得康復等，都是為召喚人重新歸向獨一真神，回復神創造之初的真實樣貌。因此，所有的疾病與療癒都只是暫存世上的一個隱喻；在深文隱蔚的現象間，透過這信仰的召喚，你可以找到那開啟生命真理的鑰匙，可以尋得重重文化之網隱藏下的最終答案。
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