【神觀點】 新與舊的迷思
今年的兩個年很接近，先來一個「新年」，月底又要迎接「舊曆年」，看來不是「送舊迎新」，而是「送新迎舊」，且對舊曆年的重視大於新的，豈不妙哉！所謂「炮竹聲中除舊歲」，敢問哪個是「舊歲」？哪個是「新年」？
新、舊哪個好
台語很有趣，去年叫「舊年」，在台灣，我們每年要迎接兩個新年，送走兩個舊年，那麼「Happy New Year」是指哪個年？生在台灣的你，是否曾經困擾過？我們無時無刻都在面對著日新月異的科技掀起的風潮更迭，這一刻的現在，瞬間成為下一刻的過去，特別在年度更替的時刻感觸特別深。面對新年，充滿期待與希望；回顧舊年，卻不免失落與惆悵。新舊之間折煞人也。
主耶穌曾說：「沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」（路加福音五章39節）陳酒比新酒珍貴好喝，這是公認的。老友亦如老酒，愈陳愈香。依稀記得一個故事：一位老教授在授課時引用聖經，立刻引來某位學生輕蔑的撻伐：「先生！這不是又古老又過時的東西嗎？」老教授不疾不徐地說：「年輕人，請站起來，用力踩一踩這個地板；再到外面抬頭看一看太陽。這兩樣東西的年紀都是以億來計算的，你會說他們又古老又過時嗎？」……年輕人啞口無言！
舊的不全是好
然而，萬事萬物都是古老、古舊的好嗎？老酒、老地球、老太陽似乎並不能就代表萬事萬物的性質都是老的或舊的好。甚至我們的心理質素也不允許。你喜歡舊車還是新車？你還在用黑金剛手機嗎？家裡的電視還是那種又厚又重的機種嗎？記憶中很深刻的一件事：以前所有的簡報、講道、演講、敬拜讚美……都很盛行使用投影機，其實也蠻好用，但當Powerpoint推出後不久，投影機就銷聲匿跡了。
我有一個十個月大的外孫，跟他爸媽住在澳洲。我每天最盼望的事就是看到女兒傳過來小寶貝最新的小短片及照片。舊片不是不好，但我總是在期待新的。有時，一天沒看到短片，還會稍覺惆悵。
聖經有舊約與新約
基督教信仰強調「心意更新而變化」。事實上，舊的也難留，就像耶利米哀歌三章廿三節所說的：「每早晨，都是新的。」聖經也有舊約與新約。舊約是基礎，新約是成全。沒有舊約，我們無法了解新約，但若只有舊約沒有新約，我們的救贖也不夠全備。舊約是影子，新約是實體。「日子將到，我必與以色列家和猶大家另立新約。」（耶利米書卅一章31節、希伯來書八章8節）。「既說新約，就以前約為舊了，但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」（希伯來書八章13節）你還牽著牛或羊到祭壇去獻祭贖罪嗎？不會的！舊約的獻祭制度讓我們了解，要贖罪非同小可，是要流血、犧牲生命作代價的。
耶穌救恩亙古常新
主耶穌被釘在十字架為人類的罪付出無與倫比的代價，而祂在十字架上死前最後一句話：「成了！」（約翰福音十九章30節）雷霆萬鈞地宣示了這救恩的完備！「（基督）不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（希伯來書九章12節）「……他只一次將自己獻上，就把這事成全了！」（希伯來書七章27節下）「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底。」（希伯來書七章25節上）這個古舊十字架的救贖道理雖然已經歷經超過兩千年，但還是亙古常新。多麼完備無比的救恩！
新造的人有新生樣式
主耶穌也曾說過：「新酒必須裝在新皮袋裡」。（路加福音五章38節）基督徒必須除掉舊的石心，接受上帝所賜給我們新的肉心。我們已經拋下舊約時代獻祭贖罪，改為相信並接受主耶穌在十字架上的死是我們唯一的完美救贖。「信他（基督）的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。」（約翰福音三章18節）而接受這個新的救贖信仰的人就是個新人。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書五章17節）
新人就要有新的樣式：「 你們學了基督，卻不是這樣。 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新， 並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（以弗所書四章20-24節）新人也必須行出新的行為：「 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式……。」（羅馬書六章4節）
上帝真道萬古常新
人類無法抗拒新時代的來臨，特別在AI世代，一切變化之快，令人瞠目結舌，但無論世界怎樣變化，一個有基督新生命的基督徒所奔向的最終目標，就是聖經中所描述，上帝為我們預備的新天新地和新耶路撒冷。「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟示錄廿一章1節）舊約也記載新天新地：「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。 」（以賽亞書六十五章17節）你說舊約真的舊嗎？
萬物都會變舊，唯獨上帝所啟示的真道萬古常新。