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【寫給真理的追尋者】 初始

文/ 楊雅惠

       太初有道,「道」在古代東亞文化中最熟悉不過了。書道、琴道、花道……,藝術創作與天地創造,似乎分享了同樣的「道」。
      書法創作必先布局,上下邊緣留白稱為「天、地」,中間的場域便是「人」所可揮灑的空間,因而,翰墨在紙上的飛騰跳躍,便是人在宇宙洪荒開天闢地的擘畫鴻圖。花道藝術常以三主枝為中心結構,高枝為天、低枝為地,中枝則為人;這除了在花型構造上具有分層定位作用之外,更象徵著:八荒九垓之間加上人的存在,等於是宇宙和諧的生成語法。古琴音色有三:泛音清,屬於「天聲」;散音濁,屬於「地聲」;按音則抑揚在人,清濁皆有,所以也稱「人聲」;每一聲籟,都是太古空際傳來的大音希聲。
       稟賦神的形象與靈氣,在天地之間自是可參與造化之聖功。禱告、歌詩、頌讚……,無不是在「參贊天地之化育」。聖經箴言第八章將「智慧」擬人化說:「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。……他立高天,我在那裡;他……立定大地的根基。那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。」
       時值正月,在這新歲之始,宛如造化之初,你是否祈願:秉持參贊天地的智慧,踴躍譜寫天地之輝光?

 

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