【寫給真理的追尋者】 初始
太初有道，「道」在古代東亞文化中最熟悉不過了。書道、琴道、花道……，藝術創作與天地創造，似乎分享了同樣的「道」。
書法創作必先布局，上下邊緣留白稱為「天、地」，中間的場域便是「人」所可揮灑的空間，因而，翰墨在紙上的飛騰跳躍，便是人在宇宙洪荒開天闢地的擘畫鴻圖。花道藝術常以三主枝為中心結構，高枝為天、低枝為地，中枝則為人；這除了在花型構造上具有分層定位作用之外，更象徵著：八荒九垓之間加上人的存在，等於是宇宙和諧的生成語法。古琴音色有三：泛音清，屬於「天聲」；散音濁，屬於「地聲」；按音則抑揚在人，清濁皆有，所以也稱「人聲」；每一聲籟，都是太古空際傳來的大音希聲。
稟賦神的形象與靈氣，在天地之間自是可參與造化之聖功。禱告、歌詩、頌讚……，無不是在「參贊天地之化育」。聖經箴言第八章將「智慧」擬人化說：「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。……他立高天，我在那裡；他……立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。」
時值正月，在這新歲之始，宛如造化之初，你是否祈願：秉持參贊天地的智慧，踴躍譜寫天地之輝光？