【紙上社區成長班】 一個新穎的老話題—「犀利人妻」所揭露的人心渴望與困境
二○一一年，電視偶像劇「犀利人妻」掀起社會大眾的討論與關注；創造出的許多經典台詞被流傳，甚至讓「小三」成為介入別人婚姻者的專有名詞。在與人閒談之際，說個「犀利人妻」劇中的專有名詞或經典台詞，絕對是新穎、時尚、跟得上時代的表現。
但是如果深究此劇的劇情脈絡、分析其議題的操作方向、傾聽周遭觀眾的議論，都可以發現在這個新穎時尚的言說背後，潛藏的概念卻是個古老的話題——愛情與婚姻；而所揭示的，是我們再熟悉不過的渴望：忠貞的愛情與完整的家庭。且讓我們以「犀」劇中的幾句經典名言來剖析，價值恆常不墜的人心渴望。
經典對白的背後
「believe中間也藏著一個lie」（第3集）：愛情的基礎是建立在信任上，一旦在情愛中發現謊言，那麼再堅貞的愛也會應聲倒地，蕩然無存。
「不被愛的那個，才是第三者」（第10集）：這句台詞堪稱是「犀利人妻」經典對白中的經典。許多人覺得講這句的「小三」太囂張，但也有人深感認同，覺得她真有挑戰愛情的勇氣……。然而不論立場如何，其背後所代表的價值觀，是再傳統不過的，因為沒有人喜歡成為第三者，第三者的角色也不見容於第三者本人，而且每個人都渴望自己就是被愛的那一個。
「我要的是完整的你」（第17集）：這句台詞更道出「每個人不但都渴望自己就是被愛的那一個，而且是擁有完整的愛的人……。」但是「完整」意味著甚麼？如何詮釋呢？這是個令人惆悵與困擾的哲學問題，不同時代、不同領域、不同的人都有著不同的詮釋，在我們父執輩的年代，許多人選擇守著婚約、守著孩子，等待著那個走迷路的人回頭，終究為家庭畫上完整的句號。但是，現今呢？
「犀利就是勇敢做自己」（第19集）：曾經是傾向集體主義的華人社會，受西方社會個人主義的影響多年後，「做自己」已成為年輕人高唱入雲的價值取向，而這句台詞更是指標性的點出，現今「做自己」之風也已經吹進婚姻與家庭了。因此，當劇中的人妻最後選擇「做自己」時，有些觀眾很失落，但有更多的觀眾拍手叫好。這樣的結局透露了這個社會的價值結構嗎？如果更多人主張在婚姻中要勇敢做自己，甚至只做自己，那整體社會的最終結果又會是甚麼？晚婚、不婚、怕婚、拒絕生養的時代氛圍，是這般價值觀催生出來的嗎？
「我們再也回不去了嗎？」（第23集）：「犀」劇到底是反映時代？還是在影響時代？是一個「雞生蛋或蛋生雞」因果難辨的問題。但是「犀」劇的存在，至少指出我們當今在愛情、婚姻、家庭課題上的困境：人心仍然渴望忠貞的愛情與完整的家庭，但放眼望去，我們沒有榜樣、沒有典範、沒有幸福婚姻的操作手冊、沒有迷航時「能夠回家」的心靈地圖。
我們能做些甚麼？
面對這些困境與缺乏，教會能做些甚麼？教育能做甚麼？媒體又能做些甚麼？這是「犀」劇完結篇後，尚未完結的社會議題。身為基督徒，又是從事高等教育的一員，亦是深諳媒體功能、運作及效果的學術工作者，對教會、教育及媒體實在有深深的切盼與期待。
教會能更關心愛情與婚姻的相關議題
個人認為，教會應該更多擴展與家庭婚姻倫理有關的講座、工作坊以及成長團體，以回應人心內在深沈的需要，我們需要把聖經中家庭的價值、神對家庭經營的法則，用深入淺出的文字，或設計成吸引人的活動，在社區之中長期的推展。
教育能挹注更多資源教導如何經營幸福家庭
此外，我也期待高等教育體系能夠把家庭、婚姻及情愛議題納入，成為專業教育之外的另一個教育重點。我長期在大學任教，非常熟悉大學教育的價值系統，是重視專業教育而輕忽人格素質的培育，雖然有所謂的「通識教育」，但常常只是聊備一格，所挹注的教育資源完全無法與專業教育相提並論。稍有生命經驗的人都知道，家庭對一個人的影響絕對遠遠高過專業知識，甚至家庭健全與否、幸福與否，直接影響社會的整體素質與人口結構。但「如何建立幸福家庭」這麼重要的主題，居然被高等教育環節忽略？實在是值得深切省思。
媒體要負起社會教育功能與責任
最後，媒體能夠有更積極的作為，環顧媒體的環境現況，媒體內容中對於幸福婚姻的著墨並不多見，許多節目喜歡放大家庭的難題與困境，長此以往，社會大眾就建構起「婚姻容易失敗」的不安氛圍，因而逐步型塑出抗拒婚姻的局面。因此我期盼媒體在探討愛情、家庭等相關議題時，不管是戲劇或專題報導性質的節目，都能更多將重心放在發覺幸福婚姻的典範與經營秘訣上，為社會大眾注入追求家庭幸福的動力，為大眾描繪通往幸福婚姻的心靈地圖。
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