【真實故事】 神的工作，用神的方法去做 ——江榮義的非洲宣教故事
江榮義牧師從小生長在牧師的家庭，母親在宋尚節的佈道會中信主。在母腹中，母親把他獻給了神。每天晚上，父親江天順牧師會帶家人做家庭禮拜，他從小就參加各種聚會，熟悉許多聖經故事。
信仰態度受父親影響
父親的信仰態度對榮義的影響極深。父母親在日本讀神學和醫學，回台灣後主動向總會要求去沒人想去的地方傳教，於是，天順牧師在花蓮的原住民教會當了九年的巡迴牧師。因父母時常接待外國宣教士，無形中讓榮義對「國外宣教」產生好感及嚮往。
與神立下終身事奉之約
十四歲那年，計志文博士到花蓮主領佈道會，他在台上勸罪人悔改。當天晚上，許多人流淚悔改，榮義是其中一位。從那天起，他時常出去發單張，傳講耶穌的福音。那年暑假，榮義獨自上山禁食禱告幾天，聖靈光照他從小到大所犯一切的罪，他寫在三張白紙上，一一認罪，然後用火將白紙燒掉，並與神打了另一個「終身事奉」的契約。從此，他定意過聖潔得勝的生活，讓生命結出良善溫柔忍讓節制的果子，讓自己成為一張有效力的福音傳單。
榮義喜歡閱讀宣教士的傳記，包括：戴德生、宋尚節、孫大信、李文斯頓、史懷哲、施達德、王明道、馬禮遜、馬偕博士以及非洲王子毛三勉。戴德生曾對中國人說：「倘若我有一千英鎊，中國人可以全數支取；倘若我有千條性命，也絕不留下一條不給中國。」這段話挑動榮義想當海外宣教士的決心。他對主說：「主啊！即使祢要呼召我去沒人要去的非洲，我也願意順服。」
接受裝備 踏上宣教路
十九歲那年，有一天清晨四點鐘，主的靈臨到榮義。他起床到禮拜堂講台前跪下接受呼召。聖靈感動他翻開馬可福音八章卅四節：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」他對主說：「我是祢的僕人，我願意照著祢的旨意行，請祢差遣我，使用我。」
接著，榮義開始接受神學和語言裝備，先到台灣浸信會神學院讀神學，再到新加坡一個全英文的神學院就讀，打開了跨文化的宣教觀。結婚後與師母盧樹珠一起加入SIM國際蘇丹事工差會（亞洲區在新加坡的辦公室）。前往非洲之前，在英國（WEC）一年接受宣教士職前訓練。一九八三年，他們到達西非賴比瑞亞，成為SIM宣教士。在班迪族的土地上開始新的生活。
傳福音 神蹟奇事相隨
榮義跟著美國宣教士到不同的村落傳福音，經歷了許多神蹟奇事。他說：「Taninahun村有個崇拜邪靈的祕密森林宗教，一個女巫在一次聚會時站起來見證：『有一群男鬼要進村，卻被教堂發出來的光擋住。』村長來謝謝宣教士們把光帶進他們村子；有一次在Fongonda村聚會時，禱告後發現所有會友都不見了，聽說村子有人死了，大家都跑去看。榮義和宣教士也過去，為躺在地上的人禱告，老人後來坐起來，並帶著全村的人一起來信耶穌。
西拿是一位教會領袖，他看到一群婦女抬著大樹幹繞村，是拜女鬼的宗教活動，西拿跟他們說，『要拜造天地的真神，不要拜樹，樹不是神，它隨時會倒』。隔天，三棵老樹都被龍捲風連根拔起，樹倒了，引起許多爭論，也把福音傳開了。一九八九年十一月，保羅悟村祕密邪靈宗教展開五年來最大的獻祭，由男鬼邪靈頭目主持，規定全村所有的男丁都要參加，不參加的人會被綁在樹上餓死或燒死。基督徒領袖白賀說：『我不能祭鬼，也不能參加邪靈教的祭典。』情況很緊張，基督徒迫切禱告，後來神保守大家平安度過。」
喪禮成露天佈道會
在非洲，最大的事不是婚禮而是喪禮。有一次，Taninahun村的村長死了，全村人為他大聲哭泣，但過不久，他們就把他的屍體放在公廳，旁邊放了一個很大的音響，音樂開得很大聲，唱歌跳舞直到天亮。接著一週內，邪靈教和回教都來主持喪禮，村裡擠滿了來自其他村落的人，開始買賣商品，認識異性，開舞會和運動會。
榮義趁機會問喪家可以多一個活動嗎？經過同意，開了「露天佈道大會」，用燈光和擴音器傳講耶穌，也許夠熱鬧，讓喪家很有面子，以後只要村裡有喪事就被請去開露天佈道會。神賜下百般智慧，讓他們透過不同的管道傳講祂的救恩。
靠神勝過艱難困苦
非洲傳教需要吃得了苦。當時許多偏鄉地區仍是無水無電，他們一天中只吃一頓晚餐，在屋外生柴火就要耗掉很多時間，還要一邊與蚊蟲作戰。還有一個問題是孤單，沒有朋友可以聊天或訴苦，沒有電話，寫信回鄉或向差會請求支援，最快的回信都要一個月後。所以，宣教士最好要結婚，兩人同行至少有伴講話，更要同心禱告，才有力量勝過試探和種種困難。
以賽亞書四十六章十節：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。」主耶穌也說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」願我們回應說：「主啊！我在這裡，請差遣我。」
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