【靈修故事】 攻破營壘 捨我其誰？
不知道自己走失的，大概是失智者或小孩。有個小孩跟著爸媽去逛百貨公司，走丟了，父母沒察覺，被好心人帶到一樓服務台，廣播幾次也沒人來認領。小孩在服務台有人陪，有吃有玩，也不知自己走失了。過了好一陣子，父母才察覺孩子不見了，急得來服務台尋問。看到爸媽出現，小孩才意識到自己離開了父母，先是一愣，之後哇一聲哭了出來。
這個小故事隱喻靈魂的走失，很多人不知自己離開了造物主上帝，或者只知道「坐下吃喝，起來玩耍」；等到有一天或某個時候遇見了慈愛的天父上帝，才意識到自己迷失很久了。這比喻與本文魏德凱牧師的鄉福事工和著作《攻破堅固的營壘》有關；我過去的光景是這樣，相信這樣的台灣同胞也不在少數。
遇見生命中的巨人
教會的房子小，上帝的家可不小！三十多年前，我初進協同會小小的佈道所像是唐詩人劉禹錫的《陋室銘》：談笑有鴻儒，往來無白丁。初聽魏德凱牧師（Rev. Richard Webster, 1920-2010）講道，不僅是中文流利，更是內涵精博，我猜想大概是遇到一個屬靈的巨人！後來我逐漸明白其經歷、工作、解經、著作，感謝上帝在他退休離台之前，讓我有機會跟他有些交往和交談，在我四十歲以後的生涯與生命，留下深遠的印記（deep mark）。所以我遇到的是巨人，也是貴人。
幾經輾轉來到台灣
魏牧師生平說好聽是閱歷豐富，說白了是顛沛流離。雖出身加州橘郡農村寒門，但終能獲得加大柏克萊化學碩士，並參與二戰的原子彈計畫研究，但來自母親的基督信仰讓他警覺到：「這東西只能大量殺人，沒辦法救人靈魂。」萌生退意後，進入Delaware信心神學院，一九四四年與立志到中國宣教的妻子榮美（Lucille）結婚，加入內地會，並取得七位契友承諾，終生支持他們的生活與事工。
一九四七年攜長子赴四川，三年後共產黨到來，驅離外國宣教士，魏牧師的摩托車被沒收，太太和嬰兒用運屍車才逃離醫院。一九五三年他們一家五口轉來台灣，結下三十年緣分，這是台灣的福氣，也是我的福氣。
有一次，他講道談禱告的好處、難處，方法，我整理成文，投稿基督教論壇報，也被刊登。魏牧師跟我說：「我看你有寫作的恩賜，可考慮給上帝使用。如有疑惑，可以看雅各書一章五節：『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。』」我那時聽不太懂，而且興趣在發展個人事業；但是我愈來愈發現自己是那「缺少智慧的」，最終也走上了詩人Robert Frost所說人煙稀少的那條路。
洞察、勝過撒旦作為
《攻破堅固的營壘》這書是魏牧師留給台灣珍貴的屬靈資產（legacy）。書名及主旨應來自使徒保羅哥林多後書十章三至五節：「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」所以魏牧師言下要攻破的營壘，不是台灣或台灣人，而是魔鬼撒旦頑固的營壘，牠利用假象、謊言等伎倆，欺哄、綁架眾多台灣人質和靈魂，使之無法得著上帝的愛，和耶穌基督的十字架救恩。
雖然魏牧師說在台灣鄉福和客家庄的試驗失敗，但難得的是，反省之後，他提出必持的方針。該書提出明確三部曲：洞察情勢，屬靈裝備，得勝有餘。書中很多話語是痛定思痛，例如「撒旦並不害怕宗教，甚至喜愛，可成為牠利用的工具之一，牠擅長在人們沉睡時，把稗子撒在麥子田裡。」
死後埋在台灣
屬靈爭戰在台灣艱苦漫長，卻有一人率先粉碎魔鬼陰謀，打了一場美好勝戰。從美國來到台灣工作，卻罹患癌症，後來癌轉移，為了治療，在台美之間奔波折騰。最終在美國病故，但在生前交代遺體和靈柩運到台灣台南入土；出殯的台語叫出山，這個跨越太平洋的壯舉，聞所未聞，而且是從故鄉到他鄉，這人是魏德凱師母——魏榮美！如此等於在宣告：「我屬台灣，台灣屬上帝！撒但退去，我與台灣人一起等候耶穌再來，等候進入新天新地的上帝國！」祈願天佑我台灣，台灣人也當明白上帝是愛，接受無礙。
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