【恩典人生】榮耀‧平安
路加福音二章八至十四節：「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊、主的榮光四面照著他們．牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。』忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：『在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！』」
聖誕禮物與平安
即便聖誕節已經被炒作得過度商業化，但不可否認的，它幾乎是個跨宗教、跨文化、跨種族的生活概念。每年十二月的此刻，眼目所及之處，各式各樣的裝飾點綴，耳中聽到各種旋律輕快、曲調祥和的樂音，人們內心便感染一股無以名之的喜悅與寧靜。論及這日子，「禮物」和「平安」應該是一般人對聖誕節最普遍的印象。或許這「禮物」世俗化的結果，指的可能跟聖誕老公公或聖誕樹有關係。而這「平安」也可能無異於人們在廟中求神拜佛，或頸項上掛戴的符咒一樣。但無論如何「禮物」和「平安」確是我們慶賀耶穌降生的重要意義。讓我們先來談談禮物。
神給人最奇妙的禮物
「禮物」英文Present，同時也可以作「出席」或「在場」。使徒約翰這麼描述耶穌基督：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）
耶穌是神賜給人的一份禮物，雖然包裝有點簡單（裹著布、臥在馬槽裡），卻是非比尋常的恩賜。另一位使徒馬太記載耶穌降生則說：「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利繙出來就是神與我們同在。）」（馬太福音一章22-23節）
整合這兩段關於耶穌降生的經文，似乎告訴我們：神給人最奇妙的禮物，就是祂藉著耶穌基督親臨人間，親自與我們同在，隨時隨處與我們同行。所以約翰福音一章十四節這麼說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
榮耀——神的臨在
「榮耀」這個語詞在聖經中，從來都不是指做了什麼偉大的事，或有什麼了不起的成就。它與「神的臨在」可說是同義詞。也就是說，有神臨在的地方就會有、也才會有榮耀的充滿。就如以賽亞於烏西雅王過世後，在聖殿中所經歷的景況（參以賽亞書六章1-4節）。
有一回筆者從北京要回到台北，在飛機上和一位溫文儒雅的男士毗鄰而坐，誤以為我是台商的他，親切地打招呼說：你們辛苦了。後來，座艙長前來致意，我才想起這個眼熟的人，就是當時的行政院副院長。這些年來，陸續的在各種大眾交通工具上，遇過現任總統、立法院長、或當紅卻初選落敗的總統候選人。雖然說不上有什麼榮耀之感，卻是一次次很特別、值得聲張的奇遇。
耶穌是神親臨人間的行動，自此人們得以在基督身上經歷神臨在的榮耀。這樣的經歷，緊緊地關聯著人們所渴望的平安。
平安——神與人同在
「平安」希伯來文發音為Shalom，在許多複雜的、全面向的解釋後，總歸一句話就是：神與人同在。也就是說，神與人同在的此時此地，被祂的榮光所充滿；深沉的黑暗成了無比的光明，一種夜裡的焦慮一掃而空，取而代之的是奇妙平安的經歷。這可以夜裡，曠野中牧羊人的經歷作為隱喻：主的榮光四面照著他們……那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息。
因為，關於耶穌的降生，先知以賽亞如此說：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平（Shalom）的君。』」（以賽亞書九章6節）
有位人類文化學者要進入菲律賓較原始的島嶼山區作田野調查。經過幾個機構的轉介，他得到一位當地宣教士的承諾，給予所有必要的協助。當他抵達目的地最近的機場，果然獲得約定的接待。經過兩天休息，宣教士也為他備妥交通和所需物資，當然也包括一份詳細的地圖和清楚的解說。出發前，兩人彼此道別和祝福時，宣教士發現這位學者心裡似乎有著說不出的焦慮。經過思量後，他決定說：「算了，我陪你走一趟吧！」此刻，一種難以言喻的平安和穩妥充滿在這學者的內心。
千山萬水，再多的準備，再清楚的地圖，再精準的導航，不如一位熟門熟路的嚮導與我們同行。人生如果是一盤盲棋、一次探險，神透過耶穌基督降生對我們說的是：「算了，我親自陪你走一趟吧！」這就是為何聖誕節第二個概念是「平安」。
驅逐黑暗的真光
耶穌基督是神賞賜給人一份珍貴的禮物，神藉此親臨人間、與人同在。因此，祂為我們帶來神彰顯、臨在之榮耀的經歷。更因神的臨在、榮耀的充滿，罪的權勢所造成的黑暗被驅逐，榮光臨到世人當中，於是真實的平安成為我們在這特別的日子、夜裡最奇妙的經歷：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音一章78-79節）
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