【真實故事】 凡有氣息的都要讚美耶和華
一九五五年大陳島上的二萬八千餘名居民，分梯撤退來台，並按著居民的專長、職業和意願，安置在台灣各地。我的爺爺想要繼續耕種，就被分發到永和新店溪畔新生地，而父親學會木工技術，成為木工師傅。
奶奶信主 全家蒙福
奶奶蒙恩信主，常帶著我和弟弟到教會聚會，不識字的奶奶還會把在教會聽到的聖經故事，講給我們聽。有一次，我跟弟弟打架，奶奶沒有責備，只緊緊抱著我們背金句、一起禱告，求主耶穌幫助我們和好！奶奶臨終時期許福音一代代傳承，還希望有位孫子能成為傳道人！感謝主，神揀選了我成為傳道人。
領受音樂恩賜
也因在教會成長，有了聖樂與詩歌的薰陶，對樂理與音感漸漸敏銳，但我卻認為這樣的「天賦」，大家都一樣！有一次教會吉他手忘記帶樂譜，無法伴奏，在一旁的我說，「我會寫譜！」從此才知這是神的「恩賜」。後來參加學校國樂社，勤於抄譜，學會手抄譜的速度漸漸可以跟上旋律，奠定了後來創作時，只要腦海的旋律出現，就能快速記錄下來成為樂譜。
特別的創作經歷
有一次洗澡時，沐浴乳沾滿全身，忽然有旋律在腦中響起，趕緊叫師母拿紙筆給我，顧不得這種糗樣，在泡沫沒有洗淨下就完成了曲調；洗完澡之後，想著該如何填詞，又有靈感閃現，何不以詩篇廿三篇經文為歌詞，就這樣《牧歌》創作定稿。這使我想起阿基米德也是在浴缸泡澡時，頓悟出「因體積不同，排出去的水也必不相同」的浮力理論，聽說他高興地直接從浴缸跳起來，口中大喊：「Eureka（有了），Eureka！」我的《牧歌》也是「Eureka，Eureka！」
其實，從大陳島來台的長輩，都生活在封閉的生活圈中，普遍清苦。福音會永和教會就是看到他們的心靈需要安慰，李牧師夫婦和我的奶奶便扎根在此，傳主福音、領人歸主。教會初期奉獻極少，師母要想辦法養雞養鴨，賺錢養教會。幼年時，我親眼見證牧師、師母深入社區探訪、關心居民，給他們帶來極大安慰，這種宣教情懷，在我心中油然而生。
蒙神呼召 委身宣教
十九歲，參加第二屆青宣大會，有一堂由唐崇榮牧師帶領的培靈會，唐牧師以鏗鏘有力的聲音呼召年輕人要委身宣教，「我的內心被聖靈充滿，淚流滿面。」那時唐牧師要我們找一個完全安靜的地方，檢驗自己的感動是否是衝動。我找到一顆大樹，跪在樹下，跟神說，「我在這裡，請差遣我、塑造我、使用我！」生命最深層的省悟來自於自省後的覺知，當下，我明白，「神全然摸著我，我也願意一生獻給主，為主所用！」
退伍後，在職場一段時間才進入神學院接受裝備，後進修教牧學博士，畢業後事奉，如今也擔任「華夏文化宣教使團」總幹事。
魔術結合福音宣教
有機會參與海外宣教，思索要以怎樣的福音策略，在面對語言不通的居民與孩子時，可以很快把福音傳給他們。我想到用魔術結合福音作為切入；因為魔術可以娛樂大家、瞬間破冰，而當人們笑了，心就敞開了！在證道時，我還利用大型切割魔術來解釋人的罪，說明罪惡會讓我們與神隔絕，但只要認罪悔改，就可以重新得生。此外也用繩子、橡皮筋等道具，講述人與人的關係破壞後，如何復合與醫治。
神也開啟我海外宣教事奉的眼光，以自己喜愛的國樂，成為福音傳揚的媒介。因為可以隨地隨時演奏，特別是吹奏葫蘆絲，常吸引歐美洋人好奇「葫蘆」也能吹出「奇異恩典」，就這樣我帶著葫蘆絲在聖彼得大教堂前的廣場、萬里長城上、馬來西亞檳城海邊，吹奏出詩歌，讓主的樂音飄揚！
民族音樂聖樂化
有一天，我思考著「為何教會可以有西方古典樂器的敬拜，卻少有國樂敬拜？」原來是華人普遍誤解了國樂是民間宗教的音樂。當了牧師後，我大膽的將笙、二胡、琵琶、古箏、竹笛、葫蘆絲、把烏，甚至木魚、嗩吶等，在主日崇拜中獻樂，並加以介紹，讓弟兄姐妹認識民族樂器，明白用它們來敬拜神。正如詩篇一五○篇一至六節所說：「……用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫讚美他！用大響的鈸讚美他！……凡有氣息的都要讚美耶和華！」
「民族音樂聖樂化的異象」成為福音使命的託付，期待在基督裡，找回民族音樂自信心；期待在基督裡，唯有 先「本色化」才能「國度化」的異象。因此我和林治平、張曉風教授夫婦，以及台藝大中國音樂學系系主任林昱廷教授與簡如姬姐妹，一同成立了「師曠知音雅集國樂團」；也成立了「華夏國樂敬拜團」。開啟華人基督徒民族音樂聖樂化的起步，使凡有氣息的都要讚美耶和華，願榮耀都歸給主！
（採訪‧整理/引恩）
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