【中二並不病】教改的變與不變
回想我們的學生年代，中小學課綱號稱萬年不變，教材僅此一本，全由國立編譯館編印。入學管道是乾乾脆脆的一試定勝負，從制度來看，單純許多。如今經過多年改革，有了一綱多本、多元入學，不但如此，課綱還得與時俱進，十年修改一次。
是「白老鼠」實驗嗎？
就在今年初，從高三生的學測開始，強調「素養」的「108課綱」首屆考生才正式登場。後續還有統測、國中會考、分科測驗，等著驗收這批學子三年下來摸索、累積的素養，成果究竟如何。在此同時，「118課綱」的規劃也已悄悄展開，預備七年後推出上路。新聞報導一出來，許多家長忍不住抱怨，教育乃百年大計，變化如此之快，豈不是拿國家未來的主人翁當白老鼠嗎？
「變易」中仍有「不易」
說到變化，在中國文學史上，有一本專門討論變化的經典，叫做《易經》。東漢經學大師鄭玄在他所撰寫的《易論》中，分析《易經》命名的涵義，認為：「易一名而含三義：簡易一也；變易二也；不易三也。」舉例來說，大自然的日升月落，呈現出一種「簡易」的規律；運行中的方位時時變化，則屬「變易」；而日復一日地出於東方，向西沉沒，這就是「不易」了。
在「變易」當中，總有「不易」之處，教育改革正是如此。我家兩個孩子相差三歲，國中階段分別在兩種課綱底下接受教育。許多前輩家長都說教材不同，舊課本留下來也沒用，建議直接回收。但我認為，教改的重點，內容還在其次，主要應是更新學習的架構、觀念與方法。所謂素養，乃是表現出對知識的內化吸收、活學活用，而非知識本身的全然改變。因此，我仍然從哥哥的舊書裡頭挑出一些保存下來，留給弟弟作為參考。
事實上，翻開中學課本，教材內容在選輯上或許有所取捨，當然也隨著時代推進，加入許多新的東西，然而基本能力的養成，比起數十年前的部編版，差異並沒有想像中的大。國文的選文標準改變了，培養閱讀賞析能力的方向不變；英文課文更加生活化，基本的字彙文法不變；數學難度有所調整，但代數幾何統計機率不會消失；理化還是從古典力學、元素週期表開始，而我很興奮地，看到有些理論已經得到進一步的發展或修正。
尋求生命中的「不易」
以賽亞書四十三章十九節記載神說：「看哪，我要做一件新事……。」神不但創造天地，在祂每天都有新的恩典。我們身上既有神的樣式，便也擁有創意。人類文明前進的腳步愈來愈快，教育當然不能一成不變。
課綱不是你人生的總綱，在它不斷修正「變易」的路途中，我們需要看到背後「簡易」的規律，才能掌握「不變」的原則。不論什麼年代，孩子們都要在學前階段建立自理與人際能力；然後進入小學，按部就班習得生活所需的常識。中學時期轉動知識的門把，思考你要推開哪一扇門，接下來的人生才能適性發展，找到自己的命定。
傳道書一章九節說：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」若說神要做新事是「變易」，這段話語便指出了世界的「簡易」與「不易」。我們做為父母，當陪伴孩子尋求命定，幫助他們向著標竿直跑，只要認明方向，一路上所有的「變易」就會成為美麗的風景，不至造成干擾。
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