【行在光中】 四下無人
「你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。」（詩篇四篇3-4節）
在獨處時認識自己
聽過這樣的說法。如果你想真正認識一個人，就看他如何對待敵人。因為人性中最卑劣、殘忍的本質，會在面對敵人時徹底曝露。如果想要真正的認識自己，就好好記錄，四下無人之際，你在做什麼、想什麼、籌劃什麼？英國坎特伯里大主教威廉‧坦普爾（William Temple）曾說：「你的宗教就是你獨處時所做的事。」
許多人害怕孤單，一個人的時候總喜歡把音樂開大聲量，以驅趕被安靜放大的寂寞感覺。智慧型手機問世，更加深這樣的情況。讓人們即便獨自一人，也不必有念天地之悠悠而悵然的孤獨感。作家理察‧羅茲（Richard Rhodes）：「一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會獨處，沒有機會面對自己，可能更加孤獨。」
有個說法解釋這常見現象，強調害怕孤單的人，其實是他不知道怎麼跟自己相處。因為，人往往在獨處的時候，才有機會面對真正的自己。無論你在人前多麼討好、受歡迎，四下無人的時刻，你知道自己在想什麼，清楚自己會做什麼，那往往是你難以忍受自己、面對自己的原因。
道德崩壞的行為
以照顧重度殘障人士聞名的方舟團體（L' Arche）創辦人讓‧范尼雲（Jean Vanier），在二○一九年過世後被陸續發現，曾透過心理和精神控制手段，侵害六位婦女。基督教護教學者拉維‧撒迦利亞牧師（Ravi Zacharias），二○二○年五月過世幾個月之後，有關他性侵及其他不當行為的指控，不斷湧現檯面。
為此，福音聯盟（Gospel Coalition）寫了一篇反思性的文章，認為教會領袖會如此的道德崩壞，原因有三：1.膨脹的權力（不必接受問責）；2.秘密的生活（生活和心靈有太多需要遮掩之處）；3.廉價恩典（沒有後果的赦免）的信念。無需向任何人負責，並遮遮掩掩的生活狀態，常是教會領袖頃刻崩壞的溼滑之地。
明白「神就在此」
然而，神也往往在人獨處的時候，容易被察覺、被感受到，祂正在此地。不只你知道自己是什麼樣的人，神更洞見你本性的真相；祂深諳人的軟弱，祂也明白誰在這樣的限制中向祂心存敬畏。如詩人所說，「耶和華已將虔誠人分別出來歸他自己」，祂豈不知那人前人後兩個樣子的你？為此詩人有個深深的覺悟，面對怎樣的自己不是你最該煩心的，深深感悟「神就在此」而心生敬畏，才是獨處時最適當的態度。
心存敬畏可安然居住
基督徒常以「對與錯」、「可和不可」來處理倫理問題，卻讓自己陷於無限例外的掙扎中。其實，要做什麼、不做什麼，或許真正應該問的是：如果你意識到那位無所不在的神正在這裡，你會這麼做或是不會。
我們可以這樣理解「敬畏」，就是無論何處何事，你總能強烈地意識到「神就在此地」，敬畏之意便油然而生。懂得在眾人眼目不及之處心存敬畏，這樣的人將享受一種靈魂底的寧靜；如同詩的末尾所說：「我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」
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