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【行在光中】 禍福相依

文/ 陳季讓

      「我常為你們感謝我的神,因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠;又因你們在他裡面凡事富足,口才、知識都全備,正如(我為)基督(作)的見證,在你們心裡得以堅固,以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。神是信實的,你們原是被他所召,好與他兒子—我們的主耶穌基督一同得分。」(哥林多前書一章4-9節)

互相依存之關係

       日前,台灣社會有「五億男」事件。一個剛剛繼承五億家產的高中生,被發現陳屍在一個大樓前面。至今是自殺、他殺,似乎還沒有個定論。離奇的是,他死亡的前兩個小時,才在戶政事務所完成結婚登記。更可疑的是,種種跡象顯示,他和結婚的同性對象並不熟識,結婚見證人甚至如同路人甲。

      《老子》第五十八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思與「塞翁失馬、焉知非福」約莫一樣,又和「樂極生悲、否極泰來」可以通用。禍與福互相依存,往往禍因福而起,福也潛藏肇禍的因子。就像家財萬貫常是富二代不幸的根源,貧窮也釀造許多勵志故事。

贏在終點才是贏

       哥林多城位於愛琴海到義大利半島的交通要津,猶如亞洲的香港、上海或新加坡,是人文薈萃、富裕繁榮所在。沒有個「三兩三」,肯定上不了這經濟重鎮的「梁山」。因此,哥林多教會也呈現都會地區教會的常見特色,如保羅所言:「凡事富足,口才知識都全備。」若比起小亞細亞或歐陸許多教會,他們「在恩賜上沒有一樣不及人的」。然而這樣人才濟濟、恩賜財富皆具的教會,卻是個「後現代教會」的典型;多元卻衝突不斷,知識口才全備,卻流於嘴上較勁,擁有許多社會菁英,卻是保羅眼中「屬肉體、屬靈的巨嬰」。

       他們手中有一手好牌,卻輸到方寸不留。原本可以強而有力成為基督的見證,反倒成為教會失敗的教學案例。天生的紅利,沒有成為他們信仰的豐厚資產,反倒如敗家子般耗盡別人期待而不可得的祝福。

       贏在起跑點不是真正的贏,輸贏只能在抵達終點時才有所定論。

優勢易使人失足

       錢達‧科查爾(Chanda Kochhar)是前印度工業信貸投資銀行(ICICI)首席執行官。二○一六年入選富比士雜誌所列,全世界四十位最有權勢女性之一,卻因涉嫌違反利益衝突迴避原則,被銀行解職,並司法機構的逮捕。她在人生巔峰時,被喻為印度最有影響力的女性,卻同時也重摔在谷底。如同她所說:「許多時候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,是失足於自己的優勢中,因為缺陷常常給我們以提醒,優勢卻常常使我們忘乎所以。」

愛惜羽毛 珍惜擁有

       近日延燒台灣演藝界、政治界、體育界、教育界的「MeToo」事件,一方面令人訝異擅長包裝的現代媒體,讓許多人活在虛假的「人設」背後。另一方面感喟這些人怎麼可能不愛惜羽毛到如此地步。就如同哈佛大學有位教授,對美國許多社會領袖人物醜聞進行研究,提出「領袖心理五大試探」理論,其中之一就是「進行致命冒險的行為」。

       社會上的權勢無非是由財富、能力和地位堆砌而成。這些都不是平白無故就得著的,而是經過許多的努力才能達成。只是站在權勢的頂峰,總會給人一種「無所不能、為所欲為」的錯覺。因此,留下許多令人深覺可惜的喟嘆。

       但願我們有足夠的敏銳和謹守,面對上帝所賜百般厚賜的恩典和力量。不要因為恃才傲物,成為壓垮生命的咒詛。

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