【行在光中】 禍福相依
「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，正如（我為）基督（作）的見證，在你們心裡得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子—我們的主耶穌基督一同得分。」（哥林多前書一章4-9節）
互相依存之關係
日前，台灣社會有「五億男」事件。一個剛剛繼承五億家產的高中生，被發現陳屍在一個大樓前面。至今是自殺、他殺，似乎還沒有個定論。離奇的是，他死亡的前兩個小時，才在戶政事務所完成結婚登記。更可疑的是，種種跡象顯示，他和結婚的同性對象並不熟識，結婚見證人甚至如同路人甲。
《老子》第五十八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」意思與「塞翁失馬、焉知非福」約莫一樣，又和「樂極生悲、否極泰來」可以通用。禍與福互相依存，往往禍因福而起，福也潛藏肇禍的因子。就像家財萬貫常是富二代不幸的根源，貧窮也釀造許多勵志故事。
贏在終點才是贏
哥林多城位於愛琴海到義大利半島的交通要津，猶如亞洲的香港、上海或新加坡，是人文薈萃、富裕繁榮所在。沒有個「三兩三」，肯定上不了這經濟重鎮的「梁山」。因此，哥林多教會也呈現都會地區教會的常見特色，如保羅所言：「凡事富足，口才知識都全備。」若比起小亞細亞或歐陸許多教會，他們「在恩賜上沒有一樣不及人的」。然而這樣人才濟濟、恩賜財富皆具的教會，卻是個「後現代教會」的典型；多元卻衝突不斷，知識口才全備，卻流於嘴上較勁，擁有許多社會菁英，卻是保羅眼中「屬肉體、屬靈的巨嬰」。
他們手中有一手好牌，卻輸到方寸不留。原本可以強而有力成為基督的見證，反倒成為教會失敗的教學案例。天生的紅利，沒有成為他們信仰的豐厚資產，反倒如敗家子般耗盡別人期待而不可得的祝福。
贏在起跑點不是真正的贏，輸贏只能在抵達終點時才有所定論。
優勢易使人失足
錢達‧科查爾（Chanda Kochhar）是前印度工業信貸投資銀行（ICICI）首席執行官。二○一六年入選富比士雜誌所列，全世界四十位最有權勢女性之一，卻因涉嫌違反利益衝突迴避原則，被銀行解職，並司法機構的逮捕。她在人生巔峰時，被喻為印度最有影響力的女性，卻同時也重摔在谷底。如同她所說：「許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，是失足於自己的優勢中，因為缺陷常常給我們以提醒，優勢卻常常使我們忘乎所以。」
愛惜羽毛 珍惜擁有
近日延燒台灣演藝界、政治界、體育界、教育界的「MeToo」事件，一方面令人訝異擅長包裝的現代媒體，讓許多人活在虛假的「人設」背後。另一方面感喟這些人怎麼可能不愛惜羽毛到如此地步。就如同哈佛大學有位教授，對美國許多社會領袖人物醜聞進行研究，提出「領袖心理五大試探」理論，其中之一就是「進行致命冒險的行為」。
社會上的權勢無非是由財富、能力和地位堆砌而成。這些都不是平白無故就得著的，而是經過許多的努力才能達成。只是站在權勢的頂峰，總會給人一種「無所不能、為所欲為」的錯覺。因此，留下許多令人深覺可惜的喟嘆。
但願我們有足夠的敏銳和謹守，面對上帝所賜百般厚賜的恩典和力量。不要因為恃才傲物，成為壓垮生命的咒詛。
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